福音提醒我们耶稣为门徒们洗脚的情节：基督为门徒们洗脚，表达祂的生命和苦难的意义是服事天主和兄弟。教宗说：我们在圣洗圣事中，当天主的恩宠洗净我们的罪过，我们穿上了基督时（参：哥三10），也是如此。

身为基督的司铎、福传的继承者，我们要鼓起勇气，满怀激情，敢于承担这神圣的使命，活出耶稣基督的人生理想，哪怕是抛头颅、洒热血，为此殉道而付出生命的代价。

但是，没有信仰，人的心灵和精神将不能挺胸抬头看得更远——他所能看到的只限于狭窄的地球表面，而永远看不到广阔的星空之外对于生命的意义。

作为他的门徒，我们自该秉承信仰启示，承认他就是造世的大主、赎世的救主、圣世的恩主，无限仁慈而大能的真天主；“就是复活，就是生命”（若11：25）；“就是道路、真理、生命”（若14：6）；就是“永生天主之子

弥撒前精心准备插花，装饰祭台据宜昌方济各堂副本堂胡焱博神父介绍，恒久朝拜圣体是教会极力推崇的敬礼，圣体是堂区信仰生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，天主极大的愿望用圣体来养育信友们的生命，热心朝拜圣体确实是天主爱了我们的标记

这样，我们将把自己的身心转向内在生命素质提升，而不受外物所累。　　以下对于财富的理解可能有助于我们应对这个纷繁复杂的世界。　　物质财富是人类社会赖以生存和发展的基本条件，吃穿住用行，样样离不开它。

耶稣进入约旦河受洗的另外一层意义是，他为我们祝圣了河水，使水成为我们生命的泉源，成为天主为我们施恩的标记。因着水洗，我们成为天主的子女，因着生命之泉涌入我们的生命，我们永远不会再饥渴。

　　「在这个不断变迁的世界中﹐大多数人都在生命没有深入意义的情况下庸碌地活着﹐但是仍有人心中怀抱着强烈的渴望与希望。」

主教们一致强调，生命是神圣的。任何人都不能支持堕胎，而是应该鼓励接纳新生命，无论这新生命是在什么情况下孕育的。　　主教重申安哥拉文化中将堕胎视为是对安哥拉社会基本价值观的践踏。

该国主教团维护生命活动委员会主席暨纽约总主教杜兰（TimothyDolan）枢机谴责这是「不负责任」的行为。