罗马郊外现有一座小圣堂，名为“主，你往哪里去？”(QuovadisDominum?)朝圣者进入教堂内会发现耶稣显现伯多禄时的一双脚印，祭台上方有伯多禄倒钉十字架的巨幅画像。

有的人因为经过长期祈祷后，没有见到天主的某个帮助，开始不祈祷了，不到圣堂了，甚至放弃了信仰主耶稣！

此外，朝圣是禧年的“基本重大因素”，“沿着朝圣的线路和在城市的禧年圣堂，能成为灵性的绿洲，让人们重拾信仰之旅，畅饮希望之泉”。

黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。“来到梅久戈耶的人们尤其为更新他们的信仰生活，而不是为特别的请求”。

正如教会圣堂的建筑、器皿与圣像，都有其圣化意义。四、关于人民的响应问7：以色列子民如何回应梅瑟的呼吁？

教宗从西斯汀圣堂走出来的时候，他头上那顶崭新的白圆帽浮在围住他的快乐枢机及神长们的红方帽当中。他在王宫大厅停下片刻，向出席选举教宗会议的神长们致意。

接着我又步入圣堂，里面空空如也，未见一人。见此情景，我心难受，仰问苍天，为何教会如此荒凉？走出来时，我又发现了旁边的另一座教堂，院子里青草丛生，清泉涌流，小羊成群结队，欢乐嬉戏，我欣喜万分。

这三天他给我讲述了湿口山村庄的来历，他给我讲述了村里教友齐心建修圣堂的情况，他给我讲述了修女日夜为教堂祈祷的恩典，他带我去看圣心山上（当时还没有修建圣心山）梅泽民神父遗留的一百零八亩的神父山园子的范围，

mdash;—基督教在当代中国社会的作用及影响，根据社会经济发展状况，关注大的问题展开深入研讨，这是一个非常好的模式，各地都有这样的尝试，但信德文化研究所在这方面领先，曾于2002年宗教与环保研讨会时就邀请五大宗教朋友探讨宗教对话的主题

有时候人们会问：为什么要去圣堂？我看到经常参与弥撒圣祭的人和其他人一样都是罪人。多少次我们听到这样的话！