纳匝肋的童贞玛利亚谦卑及果决地接纳至高者－天主藉其使者向她宣报的救恩计画，因此，她所说出的慷慨与全然的「阿们」是一个人类对天主回应的表记、对天主的主动召唤完全的信赖。

教宗额我略16世，在罗马认可了巴黎总主教的所做，并要教友每天念刻在圣牌上的祷词：“呼，玛利亚，无原罪之始胎，我等奔尔台前，为我等祈”。玛利亚喜欢人家这样称呼、问候她。

9月5日和6日两天上午，我们聆听、分享会祖真福主顾玛利亚的生平事迹和创会灵感，下午留下一些时间参观总会圣堂，并在圣堂地下室会祖的墓前祈祷。

我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

教会初期，很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上（上个主日的“圣三节”我们已经提到一些），后来，有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在，其中有名就是（今法国）都尔的贝伦加尔神父（BerengardeTours

在欧洲，英国首相戴维•卡梅伦，法国总统弗朗索瓦•奥朗德，和德国总理安格拉•默克尔也发表声明表示祝贺。　　

他与其他三位分别来自意大利、喀麦隆及巴西的传教士效法圣圭多．玛利亚．康福蒂（GuidoMariaConforti）的榜样及见证，正在努力把基督的讯息带到当地。

本笃会玛利亚．曼纳珊（MaryMananzan）修女当时接受访问说，她对会议的开幕感到期待。虽然教宗方济各对妇女的神学仍然有待说明，但他向大会提供的主要议题涉及到妇女在教会的角色。

罗浮宫埃及科普特区前主管兼全球顶尖的东方基督宗教专家之一玛利亚．海伦．吕特舒卡亚（Marie-HélèneRutschowscaya）教授为此，致函法国天主教《十字架报》谴责此事

教宗于是问道：今天在这些儿童面前，我们是玛利亚和若瑟，还是黑落德呢？我们是喜爱他们的牧人还是不在乎他们的人，也许假装可怜他们，为赚钱而利用贫苦儿童的形象呢？