教宗进一步解释说，这些即是福音比喻中善心的撒玛黎雅人的语言，依照真福若望保禄二世的话：福音的撒瑪黎雅人的比喻，已成為道德文化和普世人類文明的主要因素（论得救恩的痛苦，29。）　　

我们大多数人的祈祷，在早期的阶段总是停留在求恩上。但是如果是为了增进相互的关系，我们必须同样允许让天主对我们说话。耶稣告诉他的门徒们说：你们住在我内，我也住在你们内。

这件事让我很难忘怀，两姊妹漫长20年执著的行动告诉我，到什么时候都不要忘记对有恩于你的人表示感谢。在对别人说一声谢谢的那一瞬间，你自己和整个世界将会变得多么温馨美好。　　我也很难忘记几年前的一件事情。

南充教区陈功鳌主教、圣经博士张文西神父、金陵协和神学院研究生汪恩乐等多位天主教和新教的神职人员和学者从教会移民的现实状况出发，指出各地教会应把目光转向日益增多的移民群体，在牧灵上尽快做出调整，不让群羊成亡羊

依靠天主圣宠恩佑，各方人士鼎力相助，教堂已经装修完毕，即将献于天主圣父。经教区党明彦主教批准，将于10月26日举行圣堂大典。

据邻近的赫恩肯达堂区鲁万迪．曼迪斯（RuwandiMendis）神父表示：「当难民开始涌至时，来协助圣母大殿运作的佛教僧人反而多于天主教神父。」　　

这是十多年来教友们首次公开参与弥撒，大多数人都是伴着泪水而祈祷，求天主赦罪赐恩。弥撒结束后，杨会长对我说：“你休息吧！熬了一夜，太累了。我另派人将神父送回兴平”，“不，让我去，神父不是更累吗？”

（张玛尔大）露天弥撒邀天恩河北衡水教区景县堂区举行了盛大的圣诞节庆祝活动。

忆往昔，在我漫长的人生之旅中，天主赏给了我和我的家人许许多多的恩典，但我却未报主恩于万一。是该回报的时候了，我该为教会做些工作。从此，我开始积极地参加学习。

耶稣基督确实是除罪赐恩的真羔羊。正如圣伯多禄宗徒告诫我们不要忘记：“你们不是用能朽坏的金银等物，由你们祖传的虚妄生活中，被赎出来，而是用宝血，即无玷无瑕羔羊基督的宝血赎回来的。”