后来，妈妈告诉我：王书敏姆姆是西安耶稣圣心传教女修会的修女，她的祖籍是山东省青州府。1958年和一位李姆姆来到西安公义堂区服务。

二十四顷地天主堂据《土默特右旗志》记载：光绪六年，即1880年，在此地传教的比利时圣母圣心会的一位天主教神父向农民高九威购买了永租河滩地24顷，从黄河对岸的准格尔旗尔驾马梁迁来部分贫困教友在此定居，垦地种植

龙华堂区2010年10月1日，西安教区耶稣圣心方济传教女修会的张岁彦和岳美丽两位修女，受石广慧神父邀请，离开家乡，背起行囊来到了环境陌生、语言不通的深圳龙华堂区服务。

他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。凡去他房间的人，只有白水一杯。

常熟塘角天主堂，原名“塘角圣心堂”，为戈庄“若瑟堂”之分堂，始建于清光绪年间（1875-1908），原占地面积有十余亩。教堂初建时为纵列一大间，后增造了两旁披屋成十字形，又添建钟楼一座，始初具规模。

圣牌一面是耶稣圣心像，另一面是加尔默罗圣母像。

上海光启社的“圣爱”和“每日神粮”长治的“教友生活”都受到教友的喜爱，太原的“主日学”“六合星星”和“益友”教友们离不了；北京有“天光”内蒙有“荒漠清泉”和“公教文摘”永年有“上智”天津有“圣神之光”吉林有“圣心蓓蕾

甘肃天水教区、广西教区爱心会、吉林教区社会服务中心、贵州教区、浙江温州教区、北京南堂、天津西开总堂、海南海口市耶稣圣心堂、陕西西安南堂，四川成都、广元、会理、南充，河北石家庄、唐山、邯郸、保定等教会团体及慈善机构纷纷致电进德公益

后判刑七年，至1962或1963年期满获释，先去虹口圣心堂暂住，后回到徐家汇教堂，与其他神父集中在原圣母院旧址，从事手工劳动。1966年“文革”开始，教堂被封，一切宗教活动被迫停止，神父们被集中劳动。

台湾嘉义教区圣母圣心堂教友列祖列宗灵位。（摄影：韩保禄）近代基督新教传入中国之初，和当时的中国天主教会一样曾严厉禁止新教徒祭祖，导致今天中国和韩国等基督新教会还在纠结于是否祭祖的两难之中。