进堂不念经、圣体台前不打扦、弥撒中嘻嘻哈哈跑上跑下，没有主教同意和许可擅自让教友手拿圣体者比比皆是，教会训导明言，礼仪改革绝非世俗化sæcularizatio，亦非不神圣化desacralizatio

晚上，便自己一个人在圣体面前祈祷！这样的服务换来了老人们的笑容和自己满满的幸福感，也让她感觉到了生活的意义，重新领悟了生命的价值。一天晚上，当她独自一人陪伴圣体时对天主说：主啊！你觉得我还能做点什么？

在静默祈祷后，信众朝拜圣体，领受圣体降福。在此机会上，教宗降福罗马城与全世界；参与信友有机会领受全大赦。以下是教宗当晚默想的讲道全文：「到了晚上」（参阅：谷四35）：我们刚聆听的《福音》是这样开始的。

包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。

他指出：这些教会虽然与我们分离，却仍保有真正的圣事，特别是圣洗圣事、‘由宗徒的传承’而来的司祭职和圣体圣事，因此他们和我们仍旧密切联系(82号)。　　

转眼到了临产期，我求神父做了平安弥撒，办了告解领了圣体后，就祈祷说：主，愿你的旨意奉行在我身上吧，只要你愿意的，一命就成。求你时刻陪在我身边，减轻我的痛苦，保佑我和我的孩子平安。

第二天早晨望完弥撒领了圣体以后，脚居然没有丝毫不舒服的感觉，因此他特别感谢天主，带着天主的奇妙恩典游览了世园会园区。2013年7月，他远赴河北任丘残婴院做义工，为60多位残婴服务。

当神父赶回去时，教堂已被夷为平地，堂内的设施及神父生活用品，以及十四处苦路像和钢琴被搬到空地，其他物品全毁，堂内「供奉的圣体被挖掘机推倒，一起埋入废墟中」。　　

数年前，自从王医生行动不便后，沈祖宏、张绿漪和杨慧芳等教友便自发地开始轮流每主日为这位热心老人送圣体，直至她去世前的最后一个主日。本堂赵宝军神父也经常电话慰问，或前去探访行傅油圣事。

若我们领受圣体，却没有诚意彼此洗脚，我们就认不出上主的奥体。那是耶稣彻底自我奉献的服务。我们在圣周五默想基督死亡的奥迹和朝拜十字架。耶稣在把自己的灵魂交予天父之前，说完成了（若十九30）！