首先，教会在不赞成同性结合的情况下，如何能在陪伴有同性恋者的家庭上提出适当的牧灵关怀建议呢？艾尔多枢机回答这个问题说：牧灵关怀和承认同性结合是两件不同的事。

事实上，司铎的任务应该是将信徒聚集在唯一的家庭内，在教会和家庭中做合一的经理人，并且藉着基督、在圣神内，将众人引向天父。教宗最後说，愿你们始终以善牧基督为榜样。

这一传教事业并没有在历史长河中终结，祂本人就亲口指出没有一只天父交托的羊会被留在橄榄园外、家门外。这种表达方式开启了传教性，将这项任务交给了门徒们和整个教会。

与此同时，由全球七十五家独立大型民调机构组成的盖洛普国际联盟四月十三日发表报告，据去年九月至十二月期间，在六十五个国家和地区的调查发现，中国大陆有宗教信仰者在比例上为全球最低，仅占十三亿人口中的百分之七

后来再到石片堂口办班，每天早上在马建清家吃饭，才知道，他曾当过生产队最后一任队长。实行联产承包责任制后，他第一个走出山村，从事砖瓦贩运买卖，家庭很快富裕了起来。

住在城市的女儿女婿，逢年过节都来家探望她，平时，也惦念着母亲，常让人捎来药品、补品、衣服。特别是她的独子张书杰老会长，更是远近闻名的大孝子。

清朝陕西城固县刘嘉录氏，于1717年毕业于意大利那玻利城圣家学院并晋铎品。回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔牧场一座朝圣之地，幸获恩准。

一张床，一个破旧的桌子，一个杂物柜构成了他一辈子的家。我身子发紧，跟神父说，这儿太阴暗了，出太阳的话，老爷爷应该多出去走走。关键是出了太阳他也不知道呀。

那些胆怯的司祭感谢他，让他坐上座，但是他没有注意到躺卧在他家门前那位满身疮痍名叫拉匝禄的穷乞丐。教宗解释富翁的状况说：他出门时乘坐的那辆车或许有深色玻璃，为的是不看外边，或许，我不知道。

教宗首先以大圣若瑟，纳匝肋圣家的父亲和《箴言》中的父亲为例，谈父亲的形象。他说，每个家庭都需要父亲：父亲必须临在于家庭中。父亲必须在妻子身旁，与她分担一切，同甘共苦，分担劳累，分享希望。