当时的大司祭是匝多克的儿子阿匝黎雅；到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16）；主前二世纪，犹太人为色娄苛王朝所统治

难道我们不记得主耶稣说过的话了吗：至于你们，却不要被称为‘拉比’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。

就在这时，意想不到的事发生了……　　一位陌生的男士向我走来，很有礼貌地拉着我的手，带着我走过圣堂中央的过道，一点也没困难，似乎很自然地有人为他开道。

奶奶的话使我陷入了深深的沉思，我的脑海里泛起了一个个疑问：人为什么会变得这么残酷呢？为什么信主就要遭到如此对待呢？……　　外面的雨越下越大。车子在一个车站慢慢停下。

也可以改用耶稣所说的那一句：己所欲者，先施予人为己所欲者，先施予父母来激励自己，好使我们的基督徒孝道日臻完美。

其后果是将昙花一现的人为偶像取代生活的天主，这些偶像提供的是沉醉在一时的自由，最终带来的却是新的奴役和死亡。　　教宗在带领信友们念三钟经之前提到前一天被册封的新真福福凯里尼，称他是生命福音的见证人。

建设更适合人居住的世界所依靠的，不是经常支配我们社会的自私自利文化，而是关怀文化，这种文化视他人为兄弟，而非竞争对象或一个数字。　　

人为什么都有良心？是人都有良心，它知是非，辨善恶，做了善事就高兴，做了恶事就不安。这良心是哪里来的呢，哪个做父母的都愿意给自己儿女一颗永远快乐的心。所以人的良心不是自己想不要就不要，想要就要。

所以，我们在世为人为基督徒应当如何努力，就决非一件个人小事，而是与天主的永恒计划搭配在一起的神圣大事。

从1993年堂区开始索阅“信德”，有的人为自己索阅，有的人不但自己索阅也给别人索阅，如吴桥县城的章秀荣老师，据她自己讲，每年至少都索阅4、5份，自己留1份，其余的送给别人。