就这样，赵神父在最艰苦，最危急的时刻，没有离开平西山区，而是追随共产党的抗日政府，到各村为前线八路将士，筹粮筹物；运送物资，救助伤员。尽管这里没有教堂，时常回后桑峪看望教友，为教友做必要的圣事。

为此，四旬斋期是我们皈依爱的有利时刻。这个爱就是使自己知道效法上主同情和怜悯的态度，就如我在四旬期文告中所提醒的。文告的题目就是：‘耶稣见到群众，对他们动了慈心’”。

教宗说在波兰心脏地耶斯纳古拉圣母朝圣地，他重申信德是整个人的精神基本态度；在卡尔瓦里亚，他祈求圣母在艰困和考验的时刻支持教会团体的信德；在天主慈悲朝圣地，他强调只有天主的慈悲能够光照人的奥迹；在天主慈悲朝圣地附近的修女院

二、祝福礼：这是礼仪的一个高潮，是儿童特别获得天主垂允赐福的时刻。所以，当圣道礼仪结束后，则由一位负责人高声“召叫”儿童（人名加圣名），点到者可在“到”的回应声中再次走到上主台前。

圣人施礼华为我们代祷的祷文中有一句：“望主使我能将一生的每一时刻及第一情况转化为爱你的机会，并以喜悦及朴实的心，为教会及所有人类服务，以信德及爱德的光，照亮世界的道路。”

一直战斗在最前线的医生和护士，无疑是最勇敢最无私的人，他们与我们一样，远离了亲人、朋友，但是他们却用自己的智慧和力量在战斗着，一个倒下了，又一个赴上去，时刻准备着奉献自己宝贵的生命，没有一个人有一丝怨言

当他被钉在十字架上还有最后一口气息的时刻，还在为那些迫害他的人祈祷：“父啊，宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”

耶稣在宗徒情绪非常低落的时刻，要给他们注射一支强心针，他采用相当特殊的方法：他向三位特选的宗徒显示了他天主性的光荣。耶稣和梅瑟、厄利亚谈论他的“出谷纪”，即他的“逾越奥迹”，亦即他的“死亡和复活”。

上世纪初，1914年，正当武器开始制造牺牲者，人类处在极其悲惨境遇的时刻，教宗本笃十五世当选。他立即向全球天主教友发表劝谕，他写说，当时的状况在大家心中“填满了恐惧与痛苦”。

我却想说，我们应该庆幸自己所在的这个年代，这是多么美好的时刻，虽然基督的光辉历史，在距我们遥远的两千年前，但在这期间，有多少圣人圣女们追随基督的芳表，活出了像基督一样具有无私的爱和牺牲的精神。