基本上觉得不是什么问题，因为你也可以用拉丁文做梵二弥撒，也可以用中文做特利腾弥撒，基本上我们可以把它本地化，也可以做不同尝试的。

[6]因此，按宗座的指引，有关1962年《罗马弥撒经书》的使用，全属教区主教的权限。

同时，由丁神父筹划的莱钢教友聚会所的祝圣弥撒于当天举行。莱钢地处山东最小的地级市莱芜南部，莱芜是济南教区所辖四大地市（济南、德州、泰安、莱芜）中唯一一个没有任何天主教堂的地市。

与此同时，主教团决定以上海教区作为推行礼仪改革的试点，从1989年开始举行中文弥撒礼仪。1991年，中国天主教主教团派遣了两名神父到菲律宾接受礼仪培训。

本次活动主要分为以下几个部分：一、祈祷、歌唱赞美；二、陈必神父和陈乐勇先生分享福音；三、感恩弥撒及为老人施行终傅圣事；四、举行节日盛筵并赠送纪念品。

在这四天时间里，龙全芳、刘养育、胡世斌、王养毅、高牧一神父先后来到东堂协助这次福传活动、举行弥撒圣祭。

弥撒礼仪由陈神父主礼，教区新祝圣的两位执士辅祭，韩神父和本堂窦神父共祭，14位修女，约600位教友参与弥撒。

天主教会十分尊重这个传统节日，与国人一起庆祝新春佳节，并举行农历除夕感恩弥撒和农历新春弥撒：1.除夕感恩弥撒就是感谢天主在过去一年中，对我们的特别照顾。

在通常弥撒当中，一些堂区总会安排专人在祭台前朗读当日弥撒中的祈祷词。后来有些教堂进行了改革，让每一个人都可以献上自己的祈祷，大家可以在教堂的每一个角落，向天主献上自己的祈祷。

近年时有堂区在弥撒上祝福孕妇，向教徒家庭表达堂区的关怀。有堂区神父和婚姻牧民工作者指出，家庭牧民应关顾未出生的胎儿，这亦见证信仰对生命的重视。