那些见过耶稣显奇迹的众人和居心不正的司祭们现在串通一起非要置耶稣于死地。终于他们得偿心愿，耶稣被列于罪人之间，钉在十字架上了。他们在旁边看着、笑着、讥讽着，等着耶稣死。

成年后出外传教宣讲天主的国，医治人们的的疾苦，反被法利塞人和经师诬蔑为疯子。最后遭到鞭打、茨冠、背苦架，赤身裸体被钉在十字架上。你能说天主不公平吗？能问天主在哪里吗？

白岩松认为寻找信仰（希望）是中国最大的命题，因为改革开放前20多年着重解决人和物质之间的关系，温饱、小康等成为社会关键词。

在一个基督徒团体中，如果爱近人和无偿不再被认为是必不可少的，这个团体将随之丢失自己的灵魂。在不孝敬老年人的地方，青年也不会有未来。

我们全家也因她受到天主大爱的光照，她待人一片赤诚，深受家人和邻里同事朋友的信任。

所有堂区的领导人，特别是本堂神父，应当认真关注并促进所有堂区教友，个人和团体积极参与教会礼仪。这样他们都会优先重视祈祷时间和准备天主圣言启示的讲道，如此才真正以生命的神粮来滋养圣堂听众。

也许和方济各是动物的守护圣人有关，我们在这里看到了几种动物，在玫瑰花园内有圣人和前腿下跪的小羊在一起的雕像；在廊子内部的屋檐下有两只鸽子依偎在窝内，咕咕低语，这情景让我想起了圣人常常对着小鸟传教，让它们用自己的歌声赞美天主

第二，徐司长和张主任来参加这样一个会议，完全由民间机构来主办的，也是在中国的历史上算不多的，其实因为大家可能都知道像司长一级，我们国家这个制度的设计人和创造者，部长有的时候只是一个签字，而且是经过窦部长

现在9年过去，两个数字分别是80万人和60座。　　另一因素是圣战士向非洲大陆西部进迫。

没有东西是真正属于自己的，房子、人和上主都不是。我们无法拥有上主，而是将自己献身于他。所以，艾克哈特认为，灵性贫乏是面对上主时的关键态度。耶稣预言，灵性贫乏的人可以得到天国。上主在他们的心中掌权。