重庆铜梁巴川、潼南双江堂区先后组织教友赴欧洲、上川岛、澳门等地朝圣。开阔了教友的眼界，增强对普世教会的认识，更激发起大家福传的热情及对灵性生活的追求。

情报员手里拿的一张告示让她震惊，上面用汉文、英语写着：悬赏捉拿小妇人艾伟德，赏金100美元。

我父亲是搬进庆王府的首选，因为他会说英语，在隔壁这个刚兴办不久的大学里又多少是个拿事儿的。一九三二年，我还不满三岁，全家就搬进了庆王府，在那里我们一直住到我十一岁。对孩子们来说那可真是个天堂。

因为他会给我们讲他的信仰，拿一些书给我们看。虽然在杨老师房间待了快半个小时了，但我们还是不愿意走。有个弟兄说，杨老师你把电话给我，我要经常来看你，来听你讲话。

当我已身为教宗时，我询问是否有手稿，图书管理员于是去了秘密档案馆，把手稿拿给了我。这是他亲笔写下的，所以我说它是自发的。我看到了他亲笔写下的手稿。请你们去读一读，这是一篇强有力的讲话。

政府对什么是宗教不做判断，不能拿政府自己制定的一个所谓宗教框框，去套每一个宗教团体。政府不设这个标准，政府的标准只有一个，就是法律。

拿先斯的贵格利（天主教译作：纳齐盎的圣额我略，编者按335—395）认为：“灵魂就是天主的生气，由属天的实体与最低级的泥土混合而成。”

枢机主教嘉司巴利　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二八年八月一日[18]从内容来看，通电表达了如下五个层面的意思：（1）教宗始终极为关心中国时局，与诸列强不同，教宗是首先对中国完全平等相待之宗教领袖

2.作者公元前598和587年，巴比伦王拿步高先后两次占领南国犹大的首都耶路撒冷，并先后将犹大的高、中阶层人士，智者、精英及高级技工掳往巴比伦。

如此一来，各按其恩赐将能形成祈祷与灵修的学校，并学习在祈祷中阅读圣经，因为在圣经中天主「与人交谈，宛如朋友」（参出三三11；若十五14－15）与人共相往还（巴三38），为邀请人同他结盟，并纳人入盟。」