（肋20:7）17、你要稳重，不是要你放弃一颗如孩子般的童心。而是要你在一件事情发生的时候，懂得沉稳应对。你可以在外面流露出孩子般的天真与可爱，但在你心里，不要存留像孩子一样的幼稚与娇气。

教宗继续说，上主复活的那个清晨，圣伯多禄以为有人偷了尸体，也向墓穴跑去，玛利亚玛达肋纳同样如此。他们没有意识到这是‘真实’的复活，不明白复活是我们从死亡走向生命的通道。

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？你是厄里亚吗？他说：我不是。

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

他举出安德肋·桑托罗（AndreaSantoro）神父的实例，这位罗马教区的司铎曾在土耳其传教，於2006年被谋杀。他在遇难的前几天曾写到：唯有献出自己的身体才能拯救世人。

保禄就曾经这样夸有爱心的弟兄姐妹:弟兄，我由于你的爱德，确实获得了极大的喜乐和安慰，因为籍着你，圣徒们的心都舒畅了（费肋孟书1:7）。

教宗最後表示，纳匝肋圣家清楚了解一道敞开或关闭的门的含义，尤其清楚这对即将生子、无家可归、逃避危险的人意味着什麽。

来自世界各地的青年为教宗献上以圣德为主题的歌舞，赞颂了几位伟大的慈悲见证人，例如：加尔各答德肋撒修女和圣文生（Vincenzode'Paoli）。他们跟随耶稣，做了天主慈悲的工具。

天主干预的方式很特别，设法让年轻的夫妻带着他们的新生儿星夜远走埃及，直到黑落德去世，若瑟才带着他的家人返回纳匝肋家园。

(耶肋米亚1：5)也许我们的信德真的太小，甚至都没有期待过天主还能如此认真的对待了我们这微小的请求和做法。一种无法言语的感动在心中涌动。我们只想说：天主，谢谢你，谢谢你把我们看得如此宝贵。