基督徒劝诫的本质，绝不是以审判或责备的心态为动机；它常是被仁爱和慈悲推动，并且是出自真正关怀别人益处的爱心。

出生富贵，读书方识主恩缘1926年7月9日，段兴柔出生于教外家庭，家境富有，且系家中独女，家人视其如掌上明珠；生活上，对她的关怀无微不至、百依百顺，但她并不娇惯。

教宗指这次大会为重新提出家庭生活和公益的价值、加固团结、重新唤醒希望及引领人与天主共融是个重要时刻，是友爱分享和社会关怀的基石。

我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。有神和无神，在历史上已有了几千年的争论。对于无神论者来说，要想直接证明神不可能存在，几乎是徒劳的。

问：教宗最近还探访了监狱中的被囚者…………答：对，教宗每年圣诞节期间都会进行关怀和爱的访问。

他认为儒家思想缺乏一种终极关怀的精神，在面对生死大事上，儒家的未知生，焉知死的人生哲学，已不能满足徐光启对于死亡的困惑，对人生终极意义的追寻。至论佛教，则其言似是而非；而禅宗与老庄，却幽邈而无当。

我当年骗你，实在是迫不得已，我的确需要一个好爸爸，难得你对我关怀，我从此凡事都有人可以商量。由于你在我功课不好的时候没有放弃我，你是我一生中对我影响最大的人。

来自义乌团体的张秋芽则女士分享了自己从封闭、霸气、急躁到宽宏、柔和、忍耐的转变，她的见证形象生动、妙语连珠，令全场大笑的同时，也教人深刻意识到主耶稣对所有罪人的召叫、关怀和差遣。

他认为，今天教会更需要医治创伤和温暖信徒的心、关怀、接近他们…必须从低层做起。他说：我看教会如同一所战地医院，询问一个严重伤患的胆固醇和血糖是否高毫无意义！

神父作为一个心灵关怀的人、作为堂区的带头人，只有成熟了自己，才能更好地带领别人在信仰上，在生活中走向成熟。在我们教区，我发现有些神父，不太会处理与主教和本堂、副本堂、及教友们的关系，有时很情绪化。