通常老人们竭力把这种传统的民间信仰传递给他们的子孙，希望他们能得到福佑和庇护。

这些神父中，其中有4位老神父荣退休养；15位神父在佘山修院神哲学部和泰来桥分院文学部教书，6位神父（全职或半职）在光启社服务；而其余大部分的神父都在福传的第一线为上海教区约14万教友服务。

直到目前为止，他们两位老人在美国仍然没有合法的身份，从来也没有过医疗保险和人寿保险等等的支柱，日常生活只有粗茶淡饭，没有其它任何多余的奢侈。

朦胧的初始信仰梁玛利亚生长在老教友家庭，在她的印象中，信仰活动是非常好玩的事情，看着一大群人对着一张相片念叨，有时还会打起盹来，感觉天主就是挂在墙上的，他既不会下来，也不会责罚人，只是默默看着大家。

对于老教友使他感到大家庭的温暖，对于慕道者，就向他分享信仰知识和生活见证。我这些简单的举动，得到了好几位较冷淡教友的响应，他们体会到被关爱的感动，重新审视自己的信仰观，又燃起热情。

伤员们都住在防震帐篷里，看到眼前一排排帐篷里挤满了受伤的灾民，我的心情十沉重和难过，走进我们看护的帐篷里，有94岁高龄的老人，也有12岁的小学生，他们当中有失去亲人的孤老孤残，也有和家人失去联系的老人和抗震救灾中受伤的志愿者

1989年，中国把每年的农历九月初九定为老人节，这一天成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。该节日的意义与基督信仰中的孝敬父母的理念是基本相合的。

车辐浜天主堂是玫瑰圣母为主保的教堂，以前的老教堂在文革时期拆毁，现为1996年重建，1997年开堂的新教堂。（来源：西寺散人博客）

一、挂牌教友成长背景1967年刘怡出生于陕西宝鸡一个老教友家庭，但对教会的道理一无所知，可谓是继承性的信仰，偶尔去教堂念经也只是为了讨父母喜欢。上学以后又接触了无神论思想，更是把信仰抛诸脑后。

这老人和孩子怎么办？大家似乎并不担心，一路走一路念着玫瑰经，一副心安神定的样子。经过六个多小时的行程，中午十二点多，汽车顺利到达朝圣的第一站——阪寺山。