在念经前，教宗呼求童贞圣母护佑我们「存留在耶稣的爱内，并增进对所有人的爱，好使我们能为复活主的喜乐做出见证」。在诵念《天皇后喜乐经》后，教宗提到当天有许多国家庆祝母亲节。

这份告天主子民书首先将天主子民比作若望福音中记述的拿着空水瓶到井旁打水的撒玛黎雅妇人，他们渴慕天主。因此教会必须满足他们的需求，让上主临在他们当中。

耶稣在山园祈祷时说：我的心灵忧闷得要死（玛26：38），不仅仅是因为他将承受屈辱苦难，更是因为他联想到将有很多的人使他的圣血白流，依然沉醉于罪恶之中而不思悔改。

墓穴内的希腊小堂和圣母抱耶稣圣婴的壁画具有极高的艺术价值，画中先知的左手握有一个书卷，右手则指著一颗星，似乎在表达巴郎先知的预言：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（户廿四17）。

耶稣曾把天国的钥匙交托给伯铎（玛16，19）。

经历多个世纪演变而成的圣母敬礼文化祇有很少源自《圣经》。」

自获任库埃纳瓦卡教区主教以来，卡斯特罗蒙席走访了莫雷罗斯州的许多堂区，仅在其中特拉尔蒂萨潘市他就获悉，短短一个月的时间里发生了二十七起抢劫案。

若望二十三世是首位前往监狱探望囚犯的教宗，沃伊蒂瓦教宗也跟随其后。　　若望保禄二世是一位伟人，他改变了东欧的命运。　　这是一个非常令人兴奋的盛事。

除此之外，利巴西主教也为还在伊拉克圣战分子手中的美国记者史蒂文‧索特洛夫（StevenSotloff）和其他人质祈祷。

梵蒂冈电台西班牙语节目部主任奥尔蒂斯（GuillermoOrtiz）神父进一步介绍说：「这十分有趣，因为这源自贝尔格里奥还是布宜诺斯艾利斯总主教时的构想。