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天学与明末清初的思想
2016-11-23

1682年,柏应理回到欧洲,赴罗马朝见教皇英诺森十一世,献上百余卷由传教士编纂的中国文献,这批书后来入藏梵蒂冈图书馆,成为该馆早期的汉籍藏本。

江苏:普世夫妇恳谈会·中国第四届代表会议在南京成功举办
2017-05-07

“如获至宝四个字深深的打动了我,天主所给的必大于我所求的,周末后他的改变超出了我的期待。之前老公从来没有进过厨房,现在也能做几道好吃的菜了。通过分享和学习,我对夫妻关系也有了新的认识。

病痛是天主赐给我的一种大爱
2009-12-01

[page]、过分相信一份耕耘一份收获,从而忽视了天主的大能1985年,改革的春风给中国的经济建设插上了一双腾飞的翅膀,同时也给我带来了一线生机。

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-13

关于法王亨利二世之死的预言,在1555年,他在一首四行诗中这样写道:年轻的狮子将战胜年老的/在一场单对单的战斗里/他将刺破金笼中的双目/两个伤口合成一个/它始于残酷的死亡

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-15

教宗方济各宗座牧函 《开启他们的明悟》手谕
2024-01-21

耶稣亲自在祂开始传教时清楚地说明了:「你们刚才听过的这段圣经,今天应验了」(四:21)。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

[9]这种主张最初起源于公教会的内部大分裂(theGreatWesternSchism)时期(1378-1417),在这一长四十年的分裂阶段,法国的阿维农(Avignon)和意大利的罗马分别出现了两位互相敌视的教宗

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

无疑是因为宗教传统的匮乏,中国天然规避开英国道路,也天然地规避开了西方现代化的真正源头,并且很自然地选择了以法国为代表的欧洲其它国家以及它的变种——俄罗斯的现代化道路,因此,五四时代的中国言必称科学

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

在南京基督教莫愁路堂,主日礼拜要分早堂、二堂、堂、四堂等多次进行,共达数千人之多。

习近平获赠德国1735年基于耶稣会士绘制的中国地图
2014-03-31

正由于近代早期是欧洲初识中国的阶段,首要任务是快速形成一个有关中国的整体印象以资判断该对这个中国持何种态度,因之了解中国内部地理详情的实际必要性尚未浮现,同时大批类似的地图无疑强化着关于中国的一种特定整体印象。