二、当年文化大革命，红卫兵带头批斗一位信教的大娘，由于她拒绝踩踏十字架，就把她打得死去活来，给她落下了一条瘸腿。现在这个红卫兵老了，患了不治之症，大娘还一瘸一拐地去看望他，支援他看病的钱。

4.辅祭应根据堂区习惯，提前准备好神父的长白衣、符合当日礼仪颜色的领带和祭披，以及弥撒经本、圣爵、圣盘、圣体布和圣血布、游行十字架、烛台、提炉和香船、圣水盅、酒水壶、毛巾、话筒等必要的物品。

吊炉、十字架、福音书、蜡杆、辅祭人员、修女、修士、神父、主教依次列队前行。

有背上自己的十字架吗？有爱天主在万有之上吗？除了圣经，有没有看其他培育信仰的书籍？有参与一些信仰培育课程吗？有自己的信仰小团体吗？我们有好好去分享信仰，表达出喜乐的精神吗？说到底，怎样才算恭敬圣体？

要想到他（她）也是耶稣被钉死于十字架流尽最后一点血要救赎的人。人之将死，其言也善，相信他在天主圣神的感化下，肯定会接受耶稣救恩的。

神父，不是一个名誉，而是一个沉重的十字架。光荣一时，更多的时候都是一个人要面对很多很多的问题。面对外教人奇怪的眼光——好好的年轻人，做点什么不好，整天围着一群老年妇女转。

好不容易将五个孩子拉扯成人，天主给予他们这个家庭的十字架超乎旁人的沉重：曦的嫂子、大姐夫、大姐、二姐各自唯一的儿子却在几年当中不是身患绝症就是突发死亡！

教宗告诫道，「自以为是的教会绝非基督的教会」，更不是基督被钉十字架而得享光荣的奥体。教宗接着引用《福音的喜乐》劝谕，指明青年成为「街头传道员」是件美好的事。

因着这自由，我们确实能注视今日世界的十字架。我们在这些十字架上看到耶稣，知道若没有社会正义，就不会有修和；若无正义，就无法过合乎尊严的生活，一种自由的生活。

圣庇护神父一生与邪恶作斗争，他像上主那样以智慧赢得战斗：他谦卑、顺从、背负十字架、为爱而奉献痛苦。很多人敬佩他；但很少做同样的事。许多人都说那很好，但有多少效法他呢？