当人数增加到100人时，1928年，又在河北正定的河滩成立分院圣母神乐院(现为河北省天主教神哲学院所在地，信德之家办公室即为其老房子)，后来发展到60多人。

百余人数小时连续排练，令行禁止，整齐划一的场面在我近年来辅导排练过的企事业单位合唱队中是罕见的。就在正式演出的当晚，教友合唱团按大会规定准时进入统一划定的坐场区域。

所有的房间都设立为不同年级的临时教室，把门房也设立为一个人数比较少的年级的教室。大圣堂里也设立为几个班级的教室。白天上课，到了下午，等放学后，才开始做弥撒。就这样，解决了大约200多位学生的上学问题。

牧者与教友的关系，本来是“一体而多元服务”的关系，是“普通圣召”和“特殊圣召”相互滋养而在信仰上成长关系，然而，由于在历史的发展中，教会团体的人数增多，开始仿效当时社会的管理模式，再加上有人以“神圣”的颜色涂抹篡改主耶稣的教导等操作

在我们所处的欧洲的背景中，不缺少关于信仰传递的问题和挑战，你们每天应付这个，发现微小者和脆弱者：你们人数不是十分多，没有强而有力的工具，你们所工作的领域对于迎接福音展示出来的并非友好。

老太太进教后，大有改变，以前脾气大，经常打孩子骂大人，领洗后老太太一想打架骂街，老头就指着圣像提醒她，这样老太太立时就把火压下去了。郑秀华说：别看我岁数大了，但我心不老，只要我活着就要去传教。

而吴玉凤与我母亲成了莫逆之交，后来领洗成了一个坚定的基督徒。

我一生祈祷和努力的目标，就是「求天主给我们大开传道之门」（哥四3），使每一位教友都成为福音的使者，并能带领几个人接受福音，领洗进教。

五、使命的改变就在各个聚会点逐渐走向成熟时，半年之内每一个聚会点都有七八个领洗的教友，而且慕道人员不断增加。

不久之后，汤女士便开始参加教会里的一些服务工作，给尚未领洗的配偶们办慕道班。