1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。这时的中国教会还没有开放，当时王守理主教允许汪中璋等一些华人神父可以暂时选择一个教区：如果教区收你，而且你也愿意去就可以了。

曾有一个教友对我说，一位新铎向他夸耀自己的事业，成立了像样的诊所。他反问说：如何不提你的一个堂口，从前有八百教友，现在进堂的不到一百人呢？

2006年美国祝圣新铎场面由于在二十世纪三十年代和四十年代初美国社会所遭受到的经济萧条，再加上来自欧洲各国移民及其后裔们的客观需要，当时的天主教会所创办的如堂区、学校、医院等机构，都起到了十分实际而又广受欢迎的作用

因此，这位二零一一年晋牧的主教说，该教区首要急需是再培育，特别是为度奉献生活的神父、修士、修女们，反省生活方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。

如明末段衮之弟段袭，曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说：唯书可以大阐天主慈旨，晓遍蒙铎。若处处有艾先生，从晤艾先生，且若时时留先生也。故著书大也。夫著书功如日，自具真光，施照万有。

（同上，第288页）为纪念梵二闭幕二十周年，1985年11月教宗若望保禄二世召开了一次特别的全球主教代表会议，会中重申天主教会参与大公运动的意愿。

26：参阅：创十八：23~32。27：参阅：出十七：8~13；出卅二：30~35。28：梵蒂冈第二届大公会议，《教会》宪章，42。29：参阅：格前十一：1；斐三：17；得前一：6。

那一年是教宗良第十三晋铎50周年金庆纪念。觐谒教宗的时候，大家鱼贯而入，跪在教宗面前领受祝福。

（铎2：4-5）愚昧的儿子，是父亲的灾祸；吵闹的女人，有如屋顶漏水。（箴19：13）与好争易怒的女人同居，倒不如独自住在旷野里。（箴21：19）爱丈夫，爱儿女是圣经所教导的次序。

陈神父是去年11月才到龙港堂区任堂区总铎的，经过半年，对这里的情况已经有了详细的了解，从福传方面来看，大致可归纳为以下几点：陈时雨神父一行参观“信德”编辑部一、教友投入，设立福传“司事”（专职传道员），