耶稣的言论是在公元30-40年间收集起来的。流传下来的首批完整作品是保禄宗徒的书信。

信德使人选择天主，把天主作为生活的基本准则，而天主不是虚无、中立的，天主永远是积极的，天主是爱，爱是积极的！　　教宗继续说：天主有一个名字，有一张面容，祂是仁慈，是忠信，是奉献的生命。

柏拉图则将其解读为在生活中美德即意味着知识，他的目的很明确，他的知识不是一般的经验感觉知识，而是关于理念的知识，也就是说，美德和知识在本体的层面是统一起来的。

我就说:“是信仰了天主教后我好的，”他们说:“你这个人怎么这么没有正格的阿？”我说：“我没欺骗你们啊？！我说的是真的阿！真的是信仰了天主教好的阿”。后来看我说得真切，也就都不再多问了。

教宗指出，圣家是个典范，因为圣家提醒我们沟通是多么重要的一个元素。“你们知道纳匝肋圣家为什么是个典范吗？因为圣家是一个对话、聆听和交谈的家庭。对一个家庭来说，对话是非常重要的一个元素！

最好的办法是理性地对待———沟通、对话、尊重不同的意见。　　

昂贵的恩典是必须日复一日地寻找的福音，是必须寻求的礼物，是人必须叩敲的大门。这种恩典是昂贵的，因为它召叫我们去追随，它是恩典，因为它召叫我们去追随耶稣基督。

我们知道一个家庭，一般一楼都有客厅，是招待客人的地方，二楼的房间是自己家人住的地方，是家人自己亲密相处的地方，耶稣没有选择在客厅吃最后的晚餐，而是在二楼家人相聚的地方，是有其非常特别的意义。

其中之一马上回答“是”，但后来没有去。另一个说不，但后来悔悟，反而去了。对于这两种举止要说什么呢？必定会马上想到在葡萄园工作要求牺牲，而牺牲的代价正是知道自己是儿子和继承人的美好，但没有同时来到。

“天国”是一个抽象的说法，具体地说就是天主为王。耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。