西留本堂苏圣意神父在开班动员会上强调，西留村建堂至今首次举办这样的学习活动，目的是要让教友们通过学习“传一个生活的信仰，度一个丰盈的生命”来促进堂区福传工作的开展，使教友们做合格基督、徒社会好公民。

为此，教宗援引真福若望•保禄二世在《愿他们合而为一UtUnumSint》通谕中列举的基督徒分裂给基督徒见证、福音宣讲所造成的损害。最后，强调，基督徒的合一也是新福传所面临的巨大挑战。

真听命（甲）黑落德兵进了城（乙）两岁以下都杀净（丙）圣家已经逃走了（丁）杀不成（合）对，杀不成（甲）耶稣降生救世人（乙）明显天主大爱情（丙）恶官出命杀耶稣（丁）糊涂虫（合）对，糊涂虫（甲）要想将来无限福（

德肋撒修女的仁爱传教女修会和其他女修会，短期内将派遣修女前往阿富汗服务。修女们将在那里从事照顾穷人和儿童的工作。

我们说一个天主教的家庭主妇，她知道星期五要守斋，不做肉食，那么这个家庭起码在形式上做到了守斋，意识上想没想到是基督被钉十字架的日子，那就看你作为家庭主妇进到福传的责任没有，其实就一句话为耶稣守斋。

“传福音的脚步是多么美丽！”（罗10：15）万物复苏，大地春回；普天同庆，举世欢腾。主真复活了，阿来路亚！耶稣复活后说：“你们往普天下去，向一切受造物传播福音”（谷16：15）。

强调了他们在福传方面的重要性，由于教友分享基督为司祭、先知、王道的职务，教友在参与教会的工作时，要与神职人员合作，特别是在福传工作中，一定要接受神职人员的委派和指导。

2005年4月8日-12月8日，是山西太原教区总堂建堂100周年和真福亚松达修女升天100周年的庆典时期。在这8个月的庆典期内，太原教区将举行一系列庆祝活动。

沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？

曾收到张普照弟兄的来信，他建言我给收留的流浪人员传福音，助其肉身，更要救其灵魂。这正是我办福利院的初衷，如果没有助人救灵魂的福传精神，我所做的就和社会上的赢利性福利院没什么区别。