事实上，“有自我批评的美德并持续实践的人，就能摆脱猜疑和不信任，为天主的行动留下空间”。

我们中国人都一样是在五千年文化背景下长大，大概都接触过儒、道、佛，特别是佛教的信仰。我个人在佛教的信仰当中将近二十年的时间，是佛教里的老弟子。

这些宗旨将成为全体成员一切行动的纲领，要以高度的热情，执着的精神去实践和发扬，从而实现主的重托。

神父和修女早已成为乐生重要的精神支柱，乐生病友也成为了他的信仰。三、服务麻风的感悟乐生的一位陈先生有麻风病，也有一点精神病，他从不说话，大家也都以为他不能说话。

这种“祈祷的习惯”，“遵守天主诫命的习惯”和“服务的习惯”也应该是我们每一位基督徒需要养成的信仰习惯。

神父愿与大家一同深入默想这篇福音，从中汲取灵性滋养，使我们的信仰生活更加丰盈。玛尔大与玛利亚：圣善生活的两种姿态当耶稣基督踏入伯达尼的村庄，玛尔大以她特有的热情和勤劳，将主耶稣接到家中。

二、利玛窦的文化适应策略综观教会史，每当基督福音传到新国度，必然要经历基督信仰与当地文化相遇、相识、碰撞和适应的过程。对当地文化的认同、尊重、融合和升华成为教会立足和发展的前提。

度献身生活的人，尤其是司铎们，他们与基督信仰团体的关系是生死攸关的，而且成为他们感性生活的基本部分。圣维雅神父常说道：「司铎不是为他们自己当司铎，而是为你们。」

这三类人是中国大陆天主教的核心与代表，其生活方式是天主教信仰的最直接表达，因此对于世俗化对于此类人士的冲击具有一叶知秋的意义。

应继续循着这方向，并特别强调主日感恩祭和主日本身，要当做信仰上一个特别的日子，是复活主的日子，也是圣神的恩赐，且真正是每周一次的复活节」。