一九八九年,为了满全信友希望获得神学课程学位的心愿和需要,学院再向前迈进一步,开办宗教学部,并同样地获得宗座传信大学神学院的认可,使凡依照学部要求,修毕所有课程的人士,均可获颁授宗教学学士学位(BachelorinReligiousSciences
耶稣回答说:我实在告诉你们:人为了我,为了福音,而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地,没有不在今世就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内,并在来世获得永生的
低头,正是为了积蓄爆发的力量,正是为了那光辉灿烂的一跃。低头,就是大智若愚的养晦之术;低头,就是修炼自己的黄金法则;低头,就是为人处世的平和心态;低头,就是容纳世界的宽广胸怀。
他说,少林寺是一个修行的地方,我们的修行从未间断,这是佛教界认可的……表面上我们为了生存,我们不能没游客,我们的武术也不可能没有人来传承。
教会在梵二精神的熏陶下,认真反省了自身在未来的定位,教会不再是高高在上的主人,反而成为了在世界上的具有服务精神的仆人。
我是为福音而做的,只是为了爱而做的。诸如此类激励人灵,催人泪下的语言,字字句句都在拨动我的心弦,点燃我钦佩倾慕的热情,于是我不得不反问自己,我究竟有没有做乞丐的勇气?我与圣人的反差究竟多大呢?
夫妇俩成为了教堂的音乐骨干,而且汪映红把很多教外朋友请进了音乐班,给他们开辟了一个认识天主的渠道,这也成为了她福传的一个窗口。每年夫妇俩都会组织教友和教外朋友们代表独山堂区到贵州教区参加圣母圣乐分享。
为了找辆便宜车,同一位修女穿着单衣在立交桥边的风口处等着呢!后来终于找到了一辆车,凌晨三点多钟才拉了五车!此时司机说什么也不再干了。
陈永光神父(保定):为了牧灵的需要,我们忙———忙于教务,忙于福传,忙于教产,忙得筋疲力尽。我们初衷未改,方向没错,可是我们却看不到耶稣,我们在“忙碌”中忘记了耶稣。“忙”成了我们与基督交心的绊脚石。
后来完全西化则和上海成为了彻底的租界有关。文化的交融从来就没有绝对的平等,哪怕最初并无恶意。