在“三边”有马明德、万斗轩两位神父，他们呕心沥血到处奔波，为教友服务。后来年轻的任义德、宋福胜、白全兴三位神父来到陕北，分担了老神父的工作。这样教会犹如雨后春笋般地出现了生机，慢慢地发展壮大。

（依1：18）从我小学一年级的时候，我们家就开了超市，卖各种生活用品和学生文具，生意很红火，卖东西的钱就放在柜台下的钱盆里。由于钱没有固定的数目，我因此便得到一个机会：偷钱。

我们在天父的世界中应存敬畏之心，别忘了整个宇宙是上主的居所，我们生活、行动、存在都在他内。三、谦卑我虽居于高处及圣所，但我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。

教宗解释说，耶稣进了会堂，站起来诵读了《依撒意亚先知书》中的一处。这段圣经叙述上主派遣耶稣向贫穷人传报喜讯，使受压迫者获得自由。福音的最後一句话令在场的人深感惊讶。

教宗接著提到，我们也应纪念其它两个悲剧，一个是75年前的11月16日罗马犹太人隔离区遭围捕；另一个是80年前的11月9日被称为水晶之夜的惨案，其间摧毁了许多犹太人的敬礼场所，企图将存留在人的内心中，以及一个民族绝对不可侵犯的情操

上周六，大约800名犹太人聚集在位于真福山上的这个中心的礼堂内，他们中有青年人，也有儿童，也有携带全家从提庇黎雅地区的基布兹、从特拉维夫、耶路撒冷和阿什凯隆赶来的。

到佘山脚下，入“进教之佑”石碑坊正门，拾级而上半山腰--中山，即见中山堂，堂场西下十几步石级的地方是“三圣亭广场”，三圣亭依山坡而建。

当天的第一篇读经选自《依撒意亚先知书》，讲述天主召叫祂的仆人，把救恩带至地极（参阅：四十九1-6）。教宗阐明，这预言不仅关乎默西亚、救世主，也涉及以色列子民、天主的子民，包括我们每一个人。

当然，依纳爵其人及其灵修学——神操是重要的必修课，也要熟悉其重复和想象等默想祈祷方法，在某人的经验中寻找和发现天主，以不同方法体验天主的临在。

每期的“信德”我都细细地阅读，凡教会内的刊物我概不放过。当我读到张公显写的痛苦透视，获益匪浅、感触颇深。他为了崇敬效法主耶稣，真心做到了尽心竭力，用他的实际行动彰显了天主的大爱。