外事筹码软实力一部份宣示主权维稳安定元素中国特色/中华复兴配合商贸对各宗教的普遍影响:民事外交(2015博鳌论坛有宗教专题)软实力;对台宗教中国化外事政策看佛教支持迈向国际中国传统文化及软实力民事外交:接连亚洲佛教人口之国家/地区

不过由于种种原因，这些打算用业余时间做慈善的外国人并没有得到在中国成立基金会的批准，于是他们改称为普方协会，与南京本地的爱德基金会合作，资助苏北地区的贫困中小学生完成9年义务教育。

当时有传闻说作为慈善家的陆伯鸿已主动与日本占领军接触，同意参加上海地区改组委员会，以解决难民问题。执行暗杀任务的组织据了解是军统蓝衣社，他们的目的是为了阻吓那些要参加伪政府的知名人士。

在介绍服务地方的时候，他们选择了陕西扶风地区一爱心团体，然而培训老师梁老师却对他们说：湖南怀化市洪江区‘关爱中心’那里需要人。那里是一个艾滋病人居住的地方。

往后，坝上地区也有神父开始传教了，教会也逐步走上了正轨。今天，虽然中国天主教会走过了三十多年，但像王正爱这样的教友使徒还是很少，这也是耶稣圣心和慈母无玷圣心一直在世界各地急切呼唤的原因之一。

弟兄姐妹们，两千年前，在以色列的犹太地区，保禄遇到了天主子耶稣基督，他被改变了，被更新了。保禄也用他的新生命更新了成千上万听到同一生命福音的人。

那么，在文化教育落后的时代或者地区，惟靠圣经的原则岂不是使得信仰成了少数人的特权？但是事实上，当文字和书本的圣经受到物质条件的限制时，圣神决不会受限制。

后来欧洲许多地区圣诞节安置圣诞树的习惯，也是这种思想的表达。日课中为表达救主的来临，也常借用依撒意亚先知的预言，称救主为“生自叶瑟树干的嫩枝、幼芽”（依11：1），“由上主发出的幼苗”（依4：2）。

贵州省文艺家协会主席韦兴儒先生指出：“现黄果树瀑布上方王三寨奉教的布依族人居住的地方称为“峒唝（Donghgogt布依文）”，就是布依族先民进入扁担山地区起初落脚安营扎寨的第一站，也是后来扁担山48寨第一个最早与西方文化发生碰撞的寨子

自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。