我对于在武装冲突中以及在其他暴力中受害的儿童，经常表达衷心的关切；我也不断地唤起全世界的舆论，注意这些严重的情况。值此新年伊始，我的思绪再度转向儿童以及他们应有的希望，希望得到爱与和平。

保禄书信中的伦理生活指引（多是书信的后半部）；为首的当作众人的仆役（谷10）；不可叫穷人久候你的救援（德29:11）；以先知们作为受苦和忍耐的模范（雅5:10）……像玛5的“右手使你跌倒，砍掉它”，它是夸张地表达一份壮士断臂的决心

借着歌曲和舞蹈来表达对耶稣甘愿为拯救人类被钉死的感恩。主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。

我们心中可能会产生一种怜悯之情，但这远远不够，我们需要以基督的精神，拿出实际行动，来表达我们的关怀。试问，“我”身旁有这样的家庭吗？我们已确知工作是天主美好的祝福而不是诅咒。

我因天主之名再次呼求终止这种悲哀的暴力，而对遭受痛苦考验的巴勒斯坦和以色列人民，我要向他们表达我的关怀之情，并保证在祈祷中想到他们。

主教们也说教宗本笃十六世曾经写信给德国总理安杰拉‧默克尔女士，谈到世界的重大问题，所以他们也站在教宗的立场，同心表达心愿，把世界的资源公平分配给所有的人享用，并在公元二零一五年之前消除世界严重贫穷的现象

“忏悔录”正是这个以许多方式寻求情感和爱，最后到达成熟的表达。另一个因素为青年人可能也是重要的，就是友谊，友谊在圣奥斯定身上恒久存在。这种友谊肯定是所有青年人都在寻求的。

这就意味着主教本人要坚信其领受的傅油圣事、坚信天主赐予他在各种场合中作出适当表达的能力”。此外，圣座大使还表示，“通过祝圣，主教便成了善牧基督的化身，深深地融入到了复活基督的心中。

天主之母这个头衔所要表达的，是承认基督为真天主，也是由童贞玛利亚所生的真人。这样的名号维护了耶稣基督真天主也是真人的一体性。这个真理后来获得公元四三一年召开的厄弗所大公会议隆重的确认”。　　

“这并非纯粹的禁欲，也绝非不存在爱，而是另一种表达爱的方式。”　　科伊尔修女促请修女学习耶稣的“先知式奥秘灵修”，因为耶稣与上主和世界完美结合。