所以有段时间我“害怕”见她，但她仍时常约我和邻近的教友一起去看病人，请神父为一些行动不便的老年教友去家里行圣事，有的教友家里有未领洗的，他去给人家讲天主的道理……看着嫂子进东家入西家，熟门熟路的样子，我想她来的决不是一次了

同时也抱有一种将来为大家服务的态度（当时他们夫妻二人是教区“家庭委员会”成员）。但弥子伟因单位有事，二人只能提前抱憾离去。

倪阿姨平日虔诚敬主，日日念玫瑰经，经常做三十三天恭敬圣母的敬礼活动。两年前被查出患有乳腺癌晚期，但她始终无剧烈疼痛的感觉。

张神父带领神父、修士和修女过着修院式的生活，每天集体念日课、作默想、省察、念玫瑰经，带领教友念日课。他床褥简单，只一张破桌子，一把椅子，桌上大多是灵修书籍。

后由山陕区分治后，陕西第二任和第三任主教高一志、林奇爱从1862年起与清政府陕西当局经多年交涉，终于1884年索回教产，并再次扩建。

她们每人一间数平方的小房，即是卧室，又是祈祷室和工作室，一张木板床，一把椅子，在一个墙角上有一块搁板，上面放着为洗脸用的一壶冷水，还有一块嵌在墙壁里的搁板作书桌之用，上面放着一些圣书和经本。

结果她为这件事哭了一夜，她感受到没有文化的可怜，于是她更加努力用功，在丈夫和别人的帮助下，她背会了早晚课、玫瑰经和苦路经，以及其他很多的经文。　外出传教时吴秀兰所遇到的困难更多更难。

队伍又唱出《呼求耶稣圣名》《诸圣祷文》并公念光明五端玫瑰经及耶稣圣心祷文。

为了赶路，24日凌晨4点30分，露德之家车队在茫茫夜色中从安康教区恒口天主堂启程，大家共同诵念玫瑰经、唱着圣教歌曲，开始了新一天的祈祷、赞美。

每当念完她的很多经以后，我就缠着她给我讲故事。外婆最爱讲的是白头乱（义和团）的故事。那时，她刚过门，听说白头乱快来了，全家逃到了交通不便的产西村舅爷家避难。事过后，听说河南屯和周围几个村的教友遇难。