圣教四规邀请教友们尽力帮助圣教会的需要，就是提醒我们记得通过奉献而善尽基督徒的责任。通过信从主耶稣，我们基督徒都明白，奉献天主所赐给我们的“元宝”，就是每个人的基本责任。

通过主耶稣的教导、天主的诫命和圣教四规等对照自己，基督徒及时调整，准备等待主耶稣召叫我们回归天父。在准备自己的同时，作为父母，更要帮助孩子们学习省察自己的生命，准备自己的灵魂。

当时欢迎两位神父到悉尼服务的最早期的中国教友约三、四十人，其他中国教友以留学生居多。亚洲天主教留学生由中国神父为他们服务。这个团体称为“亚洲中心”，视华语和中国文化为一个共同基础。

四福音记载耶稣严厉地责斥经师和法利塞人共有七次，一般简称为七祸哉。但只有路加圣史，更深入地剖析了法利塞人及经师们的心理历程，让我们有机会更清楚地看到，他们自相矛盾的心理和本末倒置的行为。

长期以来，教会因为没有牧人，羊都四散了；羊四散后，便成了一切野兽的食物。我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此，牧者啊！听天主的话罢！

[page]四、组织青年投身福传1987年，黄人与神父和传教先生们共同成立了青年学习班。由于缺乏教材，黄人克服困难，买到了50本由上海土山湾出版的《四福音》。

不仅如此，在寒凝大地的冬季，每当地上积起厚厚的雪，天尚未亮，大家还在美梦中酣睡时，四家人便团结一起，冒着刺骨的严寒，在村中的大街小巷挥起了手中的扫帚和铁锹，在漆黑的夜里，他们身影更显高大，信仰的魅力也得到彰显

拄上双拐的贺立娜（左四）与病友合影当时正在工作的贺丽娜，突然感到腿不舒服（之前没有任何征兆），随后在各大医院检查，都说是腰间盘突出，躺几个月就好了。

（四）尊医重药寻方采药，治病救人；岐黄事业，菩萨心肠。这是人们对医生的赞誉之辞。他们医术精湛，能妙手回春，让枯骨生肉；有起死回生之术，悬丝切脉之功。

（四）关于世俗的—世俗性—世俗主义—世俗化对于什么是世俗化的问题，学术界并无统一标准。正像宗教的概念一样，研究者们对世俗化的理解可谓仁者见仁智者见智。