禁食，是自由的选择，帮助人锻练一个健康的生活”。传教士继续表示，“金融海啸中，守斋来得更有意思，让家庭成员体会到物质丰富并非必然，让大家准备面对各种环境，懂得舍弃奢移的生活”。

教宗列举了过去在罗马和耶路撒冷举行的年度会议中所面对的一些重大主题：“生命的神圣性、家庭价值、社会正义和道德行为”以及“教育、政治与宗教当局之间的关系、宗教及良知的自由”。

教宗于是进一步点出隐藏在圣召背后的奥秘，那就是天主主动的召唤以及人自由的回应这两种爱的交织。

“在有形可见的物质中看到良善和美好是乐观主义”，而“基督信徒的乐观主义绝非是幼稚的，而应充分认识到了人类自由所造成的伤害及其混乱的结果”。“天主子降生成人后”，自然“得到更新和巩固”。

册封圣人部部长阿玛托总主教谈到新真福说：“皮耶里娜·德米凯利修女尽管真心爱耶稣，但是她想成为自由和独立的人。可是最终却被上主的召叫所征服”。

这座空旷的建筑甚至成了麻雀和燕子自由翱翔的王国。祭台上方悬着一块长方形的布帐，四个角用绳子分别系在柱子和祭台后方的墙上。记得曾问过母亲：“那个大布是干什么的？”

圣父没有拒绝一个问题：他是个对话的人，公开面对批判性的提问是不成问题的，因此这项交谈是绝对自由的。

一个度家庭生活的人，就不能像耶稣这样自由，进到别人的生命中了。度贞洁生活的人所追求的就是接纳耶稣的爱，接纳耶稣福音性贞洁的要求。

作为一名基督徒，只要我们全心全意依靠天主圣神,不断学习圣经、祈祷,就一定能抵制各种各样的诱惑，那样我们才能挺直自己的脊梁，守住自己尊严，成为一名幸福快乐自由的人。

教宗表示，藉着这个呼求，可以说我们与在天之父的对话进入问题的核心，即我们的自由与魔鬼的诱惑彼此相对的领域。但一般而论，对这个呼求的翻译并没有确切表达出《福音》中希腊文的原意。