这与世俗精神大不相同。世俗精神驱使我们“专注于我们自己的问题和利益，让我们一心想要显得卓越超群，只关心我们的国家或团体的顽强自卫”。“这不是圣神的方式，祂邀请我们忘记自己，向所有人敞开心扉。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世11月1日诸圣瞻礼当天上午十时，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，赞颂天朝诸位有名和无名的圣人的圣德，并祈求众圣人帮助我们还生活在现世旅途中的人效法他们，以慷慨的精神回应天主的召唤

在他常年累月的患病期间，以单纯简朴和心地善良的精神为主的福音做见证。并创立一个祈祷团体。他所定居的小村庄名叫泰泽，离当时法国一分为二的分界线很近，他常招待逃离战区的难民。

人与自己的不和谐，表现在人的身、心、灵，精神与肉体之间不能得到整合。其实人的肉体上的许多疾病来自于精神层面，有时来自于罪恶的捆绑：吸毒、醉酒、伤身害己；反之，肉体上的疾病痛苦很多时候又影响着人的情绪。

如果治愈者和行奇迹者是当时精神景观的天经地义的一部分的话，那么，同样真实的是：福音所描绘的耶稣并非如此。他的“奇迹”遵循一条不同寻常的逻辑。　　

人对经济和社会需求的发展以及现代化的追求，夹杂着两个背道而驰的现象，它们同样该以审慎积极的宗徒精神加以衡量。

扫视一下自从圣母将自己以无玷始胎启示给伯尔纳德•苏毕陆150年来，她要求一座朝圣地——圣宠的宝库，在露徳城名玛莎比埃的地方建立起来并予以保持，使人想起无数的标记，藉此全能的天主的慈祥赐以人灵精神的生命和肉体的健康

教宗指出，耐心“不是软弱的表现，而是精神的力量，使我们能够‘背负’个人和团体问题的重担，接受与我们不同的人，在一切似乎都失去的时候坚持善良，即使被疲惫和精神萎靡所制服也要继续前进”。

其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。具体来说，就是宗教信仰。宗教信仰会给人带来力量，使人精神焕发，心灵向往超性的事理。

灵修反省问9：今天我们如何理解“建造会幕”的精神？答：圣殿不仅是物理空间，更是信仰群体同心合意的结晶。今天的教会和我们的心灵同样是“圣神的居所”，我们也受召以敬虔、奉献和合作来建造属神的生命与团体。