在另一个场合，我曾跟大家说过：「我邀请你们在传播与信息科技文化的新环境中，引进那建构你们生活的价值观。

他可以从人脚步的轻重分辨出是谁走过；可以在很嘈杂的环境下听到电话的铃声；有的时候修女们烧水，又因为有其他的事情要做，所以就请他注意，若是听到水开的声音就告诉她们，他可以很准时地听到…&hellip

这样的环境，这样的生活是何等的善何等的美。这就是天主的恩赐和造化，要我们人类过的美好生活。天主所创造的世界应当是没有贪婪，没有仇恨，没有杀戮，没有战争的世界。

但如何面对这些问题解决以后的新环境，我觉得教会自身可能还需要做好足够的准备。比如，究竟如何处理天主教传统与现代生活的关系，如何带着传统资源进入到现实生活，而不是退回自己的传统？

鉴于山西天主教会有30万信徒这个群众基础，国家和社会提供了较为宽松平和的环境，加之天主教自身传承的特点和世俗化的挑战，可以预见，山西天主教徒人数将持续缓慢增加，而不是快速增长。

化肥农药不仅污染土地和环境，也污染人的身体和心灵。管理生命是人生最重要的事，必须自己做，不能委托别人做。于是，她关闭手机，放弃一切，全身心投入生命的管理。虫害爆发了。

经过长达百年的惨淡经营，秦国人暴霜露，斩荆棘，逐步拓展西进，渐渐适应了西陲恶劣环境，实力与日俱增。在上主的庇荫下到了秦穆公时代，秦国参与中原逐鹿，成了仅次于晋国、楚国、齐国的二等强国。秦穆公（？

早期欧洲公教的修士，连同平信徒一起，在一个破碎的环境中，从事政治、文化、精神层面上的活动。

我从他们的讲解以及热心侍主的分享中渐渐地觉醒，天主正是借助了我本身的病苦，付于这个特殊的环境，让我在矛盾、煎熬、大起大落中体验他的大能。

这些宗教的信徒们受召本着自己的信仰和对公众福祉的理性追求，在宗教自由的环境中负责地履行他们的职责。处于多姿多彩的宗教文化内，除了必须唾弃所有违反人性尊严的事物外，也要珍惜一切有益于共同生活的事物。