教宗并呼吁各有关机构和善心人士本着爱德和基督信徒关怀的精神，提供给灾民必要的援助。

自当修德，积善敬虔。勤师母后爱天人，身证福音，荣显真原。长相思·主显圣容受难前，显圣颜，激励门徒定志坚。勇将十架担。信德全，爱火燃，不畏荆途永向前。天福连祭坛。寻瑶草·义路行仰望天乡，人生苦短何须恋。

更好的践行爱德并服务需要的人，更多更具体的工作也许要落实到每个堂区、堂区的每个教友村庄、和每个教友身上。但爱穷人的灵性基础，是我们的神贫生活。

上个世纪法国印有耶稣五伤的玛·德罗宾，在1936年2月10日与费奈神父有过一次历史性的会晤。玛德说：将来会有一个新的爱的五旬节，教会由于在俗教友的使徒工作变得年轻而富有活力。

对神父的吹毛求疵，归根到底还是个爱德问题。我们缺少爱德，没有摆正平信徒与神父的位置。

执事职、爱德与使命信息委员会秘书皮雷斯（SheilaPires）女士接着表示，18位与会者就基督徒入门阶段的主题自由地表达见解。

基督徒被召叫在爱德中管理财富。”也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。

1992年的一天，德肋撒修女忽然来到教宗面前，请求祝福。其时，教宗正与一些年轻人谈心。他一面请德肋撒修女落座，一面对青年们解释，她就要去一个内战中的国家。

印度德肋撒姆姆关于圣母说过一句话：“你知道为什么我们应该那么热烈地爱圣母玛利亚吗？因为她是天主之爱的无瑕形象。”

正如教宗所解释的，在荣休教宗本笃十六世颁布了关于爱德和望德的通谕后，这份文件也是荣休教宗几乎已经完成的一道关于信德的通谕。当然，教宗方济各在已存在的初稿中也作了进一步的贡献。