1597年日本发生第一次教难，在长崎钉死26位基督徒、6位西班牙籍方济各会会士、3位日本籍的耶稣会士、17位日本教友，13岁的华侨郑安道也在其中。这26位是日本最早的殉道圣人，现已列入圣品。

要养成这个好习惯，“静下心来重新审视我们一天中所发生的事，学会在我们的评估和选择中，注意到我们最重视的是什么，我们在寻找什么和为什么，以及我们最终找到了什么”。“最重要的是，学会识别出什么能满足内心。

这个福音比喻也体现出当今发生的事。「不公义、不平等、大地资源分配不均、有权势者压迫弱小、对穷人的呐喊漠不关心：这些是我们每天挖掘的鸿沟、每天制造的排斥现象，我们不能冷漠以对。

和谐产生奇迹，正如五旬节发生的奇迹一样。”“我们的世界需要更加落实和谐的原则，消除千篇一律。你们艺术家可以帮助我们为圣神腾出空间。”

她这样描述那天发生的那件令人难以置信的事情：我以前曾多次祈祷治愈，但答案总是非常明确的“还不到时间”。这一次，我用不同的方式祈祷。那天是愚人节。

手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。

纽约发生疫情后，我非常担心他。后来田铎告诉我，乐铎安全，但每周还得去医院洗肾。5月初有一天，田铎告诉我一个好消息：乐铎从严格隔离和接受特别服务的一楼搬到二楼了。

指出，有人会问“为什么上主允许这种情况发生”？因为“我们的上主不是通过武力或权力，而是通过谦卑、宽恕、怜悯和关心来救赎我们的”。令人不快或可怕的事件“是因为罪及其后果。

木元经出外闲游，再次路过武清居庄时，在路旁下马休息，恰逢马渴，这牲畜自己跑去找水，随从们都去追马，木元经一人就来到井边的百姓家歇息。庄主发现了木元经手里的那把扇子，大吃一惊说：“此扇乃是小女娟娟所失。

中心成立不久，适逢河北省张家口地区发生大地震，我们向地震灾区提供了近3000万元的赈灾物资。1998年夏，中国南方发生水灾，我们在河北省宗教界率先而及时地为南方水灾提供了一批援助。