特别是在纳匝肋，他意识到他必须在基督的学校中塑造自己。他经历了与主的紧密关系，花很长时间阅读福音，感觉自己就像是祂的小弟。当他认识耶稣时，他内心升起一种渴望，渴望让耶稣被他人认识。就是这样的。

但是，我们也必经历了如保禄所有的过程：是主召叫了我们，我们也曾放弃了些什么来回应天主的召叫，成为基督徒。可是，领洗以后，我们还敢再任何环境中都承认自己是基督徒吗？我们有没有把这皈依的经验传给别人？

c.325年尼西亚会议，决定复活节必须在主日庆祝；及后，复活主日按传统计算，必在3月21日后、首次月圆之后的首主日。

教会没有自己的中心，作为世人圣事的教会，它必须在自我的融化过程融入世界。教会在利益、权力、金钱的世界里变得越不可见，天主的慈悲就越被世人看到。

似乎完全有可能为一小群默默修行的人，找到一片永远避开战乱的安静所在。最初他们商议的修院，是和索非亚入的那个修院同教派的姐妹院，也是加尔莫罗会的。他们甚至已经打算派出几个先行者。

它要求拥有此火种的人们也必须在尊重其特质和规则的前提下享受和取用，这个特质和规则就是贞洁。

但这位耶稣并不以君王的姿态而来，却以「上主仆人」的形像出现，故此先知提醒选民：「请看，我的仆人必要成功，必要受尊荣，必要被举扬，且极受崇奉。

宗教境界越高的信徒，其胸怀必越包容。最后，他转达了香港教区主教汤汉枢机对研讨会的关心、问候和美好地祝愿。

因此，你们必须要明白你们所做的，生活你们所举行的！作为司铎，我牧职的忠信合作者，你们对待天主儿女要有精神上的温柔，司铎的生命与生活必须彰显出天主的慈悲与宽恕，让人们能够透过你们来“触摸”到永生的天主！

值得一提的是，九江圣三堂开展了寻找老年教友的活动，找寻到一位在庐山教堂育婴堂长大的婴儿教友，她还劝说自己的养父母领洗进教，同时也寻找到十几位冷淡教友。