每一传教士必要以度圣洁生活为目标。1917年，天主教法典面世带来极大的转变。

主耶稣在复活升天时，更告诉了门徒们：“我去了，为你们预备了地方后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里”（若14：1-4）。

特别是在纳匝肋，他意识到他必须在基督的学校中塑造自己。他经历了与主的紧密关系，花很长时间阅读福音，感觉自己就像是祂的小弟。当他认识耶稣时，他内心升起一种渴望，渴望让耶稣被他人认识。就是这样的。

为已经抵达月球火星、准备征服宇宙、甚至能够毫无限制地探寻大自然的奥秘、辨认人类基因美妙的密码的人，一位“救世主”仍有必要吗？

既然我已痛改前非，就必相信主已经宽恕了我，我应该宽恕自己，不要自责、自贬、自怨。我虽然不好、有罪、软弱，但天主仍然爱我，因为天主的爱是绝对的，他无条件地爱着每一位。

成人必须向儿童学习天主的道路。成人看到儿童能够那样地全心信赖，也就可以学习以真正的信靠之心呼求：“阿爸，父啊”！(待续)

保禄并确认，我们心内在叹息，因为圣神在我们内叹息，并且使我们等待成为义子，也就是说等待我们的最终情况，在永恒的光荣中，完满地成为义子的时刻，那时我们的身体必获拯救。

“家和万事兴：将相和；国富强；家人和；业必兴；夫妻协力山成玉；婆媳同心土变金；妻贤夫祸少；夫正妻心顺；老爱小；少敬老；和睦堂里福寿广；和气家中人为贵；和气福也。”

环境与居处对祈祷虽然有影响，但不是绝对的，所以愿做好祈祷的人，必须在收敛心神上下工夫。

文件规定必须由枢机主教选举教宗，其他人，即神职人员和民众的责任只是依据古老传统，对选举结果表示赞同。