在帮助我们的年轻人在信仰上成长、参与教会生活时，这一点就显得更加重要。许多年轻人在坚振圣事之后就离开了教会，因为他们不属于教会中的任何信仰团体。

景州的义和团在各种旗帜上都写着助清灭洋，而实际的动员口号则是打洋人，发洋财。拳首刘胜先也以发洋财动员同伙：今焚烧教堂，收没二洋人（指教民）资产，报仇泄恨，以图富贵，千载一时也。

在天主的助佑下，一切顺利，教友们的捐献也顺利地转到了印尼。两三年之后，印尼的灾后重建完工，支援工作也就此结束了。

事情就是这样助巧，江父没有清点人数，满以为儿子就在船上，就提早开船，而落下的儿子在另一条船上无处可逃，形迹败露，反而因祸得福，喜结良缘，这真是老天的成全！

祈主助佑圣座神长渡过这个失去先教宗的艰难“空缺期”，并赏赐参加选举会议的枢机们智慧和恩宠，选出上主所中意的新教宗来带领普世天主子民。

恋爱时可能是受对方的美貌、身体以及其他方面的吸引。日久天长，这些东西已不具吸引力。现在是心与心的交流，碰触更深，感受更美，情感弥坚。这才是正确且理智地经营婚姻的方式，以前根本不懂得经营婚姻。”

在这短短的一句信条中，我们承认自己是受造物这一地位，明确了自己与他人、与所有的受造物之间的关系。这一信仰的宣认并不增加天父内在的荣耀，但对于我们人的意义却是非常深刻的。

它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。

耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

施比受更为有福，信与爱便得大赏。爱耶稣昼夜平安，敬天主出入蒙福。信真神天天喜乐，靠耶稣时时平安。一片热心为教会，百般荣耀归上主。神恩广阔遍宇宙，主爱高深满人间。主爱门第常喜乐，基督家庭享平安。