不过，我对天主始终是开放的，就像格林神父所说的祈祷是我们心神对天主的开放，不单用头脑，亦包括心灵；不单是理解，亦强调个人的情感、情绪及意志。

这些回答有些尖锐地表达：玛利亚•玛达肋纳这个人被工具化了，被借用来宣传女性担任神职，或至少是执事一职，并同时推动废除神职人员单身的传统。

耶稣说：你们两三个人因我的名聚在一起，我就在你们中间。白佛堂村的教友都是一些新教友，李神父刚来这里福传时只有6位教友，如今已发展到45位。他们每天在一起祈祷、唱歌。直到现在，没有一个掉队。

你们屡次的为了个人的一点私立，而抛弃赐你平安恩宠的我，你们为了一点点逸乐（恩怨）就可以卖掉赐你规诫的我。你们为了一点脸面情欲就可以随时把我从你们的生活与心目中除掉，不是吗？我在你们心目中到底占几何呢？

牧灵福传始于人的内心，是努力传递福音精神，由自我认同到感召他人，由行动开始到言语总结，由个人到同事，再到整个团体。

不过，对于今天的这个可怕、可悲的局面，值得包括特区政府、一些国家的政治领导人、一些团体及个人在内的境内界外各界人士都要对自己的言行作出深刻的反思，大家都必须对历史负责。

那一刻，他意识到主对别人的想法不感兴趣，而是对伯多禄个人跟随祂的决定感兴趣。保禄的生活在受到耶稣同样的挑战后改变了：“扫禄、扫禄，你为什么迫害我？”（宗9：4）。

婆媳矛盾：这是家庭矛盾中的老生常谈，也会严重影响个人婚姻质量。处理婆媳矛盾的原则是多沟通多交流，接纳对方，改变自己。小丽家在甘肃陇东，盛产菜籽油，所以从小到大多使用菜籽油，她觉得其香味扑鼻十分美味。

更多的诗人将个人愤怒转化成诗意朦胧、似有非有的“愁”，表达的婉约温柔，含蓄委婉。曾经在民间流行的《莫生气》也是说：“为了小事发脾气，回想起来又何必。他人气我我不气，气出病来无人替。”

心理学上专指个人受挫后，不是将变化的思想、情感释放出来，转出去，而是将其压抑在心头，不愿承认烦恼的存在。