作为中国人，作为耶稣会士，作为枢机主教，他能把个人很有深度的灵修，用简单的话「牺牲享受，享受牺牲」，亲切地鼓励旁人，那不是很了不起吗？问：你觉得他要活出这八个字，容易吗？

最后，我也为与真福教宗若望保禄二世长时间合作而有的个人经验感谢天主。此前我已经认识他并且敬重他，但是，自1982年他召我到罗马作教义部部长的时刻起，23年当中我得以接近他，日益敬仰他的人格。

对基督信徒来说，守斋没有任何个人杂念，主要是为了向天主、向人的需要开放，使对天主的爱也能成为对他人的爱（参见谷12，31）。

然而我们也发现到，因为世俗价值观的影响以及「被一种倾向消灭罪恶感的文化所包围」（《爱的圣事》通谕20），信友们常常忽略了主动参与的个人条件，这些条件应该再度地被予以重视与实践：（参考：《爱的圣事》通谕55

文致和主教誓死保护难民的做法不是偶然的，而是其个人道德品质的真实写照。自他任主教以来，正定地区多次历经战争。

今年我是带着全家第三次参加这个晚会，当我第一次接触进德公益时，我看到这里的神父、修女和工作人员们都很好，他们付出了很多，尤其是神父修女们抛弃了个人家庭把自己的一生都奉献了，这让我很佩服，我相信进德公益不会把捐款胡乱花掉

个人方面，我希望能继续做一些历史研究的工作，查找整理一些史料；希望能够将论文用中文整理，以文章或书籍的形式发表；我也希望帮忙做些许牧灵的工作，和教友在一起助益自己的基督徒生命。

当时，外教人都说：连老天爷都保护侯大海（主教的原名），这个人不能再斗了。从那以后，主教再没有挨过批斗。舍小家，成大家1980年平反昭雪后，侯主教传教于南宫、威县东北部。

刚打完针，赵计军看到了一片火海，还有一条蛇从一个人的嘴里进去再出来。看到这一幕，把他吓坏了，心想，我大罪没犯过，只有小罪，为什么让我来到这个地方？

耶稣与法利塞人的交锋，依我个人的意见并非恶意的讽刺，而是一种幽默的卡通语气。