信德网讯5月14日、17日两天，江西南昌圣母无染原罪堂崔风雷神父带领教友看望住在东书院街的樊金兰老年教友，因其行动不便，神父们经常给她送圣体，让她在家中也能感受到天主的爱，体现了教会大家庭的真爱。

值此国庆和中秋佳节来临之际，神长教友们为菜坝敬老院的老人们送去了丝丝温暖，神父把教友们的爱心款及大米、面、油送到了老人们手中，大家与老人们一起品尝中秋月饼，共唱爱的音乐，把基督爱的精神传递给“最小的弟兄

9月5日上午8：30分，小杨庄堂区本堂袁广义神父组织堂区非常务送圣体员和教友代表，举行中秋节前的堂区走访慰问活动。

有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：请给我点水喝！那时，他的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人就回答说：你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。

这个天主教国际组织不仅鼓励参与者禁食，并且在四旬期内减少使用油、电、塑胶、纸、水，以及有毒物质。适逢今年圣灰瞻礼当日为大除夕，好些华人教区，例如香港豁免教友在新春期间守大小斋的规定。

平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系

教宗也提到加纳婚宴中的仆役，他们把缸灌满水，然後耶稣将水变成酒。教宗称这些无名人物教导了我们很多，因为他们慷慨服从，立即做被要求做的事而且做得好，不抱怨不计较。

教宗说，在这个仪式中有话语和水两个元素。水在宗教意义上是新生命的重要记号，可是它也是死亡的记号，经由死亡，抵达复活，重获新生命。水是物质，因为我们的信仰也有物质和身体的成分。

大家都注意到了吧：神父在圣祭礼仪中，在奉献酒饼以后，辅祭者要给神父倒水洗手，洗手后把水倒掉，这以后，神父的双手拇指和食指（四个手指）都是紧紧地不松开，不再去接触其它物品了，以准备成圣体，分送圣体；在给教友分送圣体后

耶稣把水变酒，当中象征基督的恩宠。林尚智指酒具备信仰的象征意义，而圣血是酒混合水，代表人性与天主性契合，他在品酒灵修聚会中会与参加者分享关于酒的圣经章节，如加纳婚宴等，让信徒体会天主对人的眷顾。