放任冲动和过度追求享乐会适得其反，让我们陷入无聊的境界。很多人出于贪婪想要尝试一切，最终却发现自己丧失了对一切事物的兴趣！因此，寻求适度是最好的选择：例如，享用美酒时，细细品味胜过一口闷。

教宗写道：“除了宽宏大量，首先这是一个正义的问题，它因今天新形式的不公正而加剧”，如“生态债务”，尤其在南北之间，这与“贸易不平衡造成的生态后果，以及一些国家在历史上对自然资源的过度使用有关联”。

呼唤皈依在梅久戈耶圣母的讯息中，我们发现“一个不断邀请人们放弃世俗生活的方式和对尘世财富的过度依恋，以及总是呼吁人们皈依，好使世界获得真正的和平”。呼唤皈依是梅久戈耶讯息的中心。

书院前景白鹿领报修院是四川教会的历史、文化重地，具有极大的开发潜力。是神职人员及教友举行学习、避静的最佳地方。

其理念是其他人也有机会开发类似的产品，能纳入同一个品牌旗下。这不再是我独享的，而是我们大家的。“对这名方济各会修女而言，这是个攸关奉献生活未来的关键：”同心协力！

相反，拉丁文的教学应该是极其人性化的，例如，数世纪以来，耶稣会学校所实行的所谓每个学生150小时自然教学法——无需过度苦读，特别是不令人感觉枯燥，就能达到阅读古典拉丁文的能力。

为了避免这问题，以色列人这将天主的旨意过度简化，成为人性上容易理解而实行的行为及规定，但过程中忽略了分辨法律上天主的旨意。

耶稣受难后，门徒怀着深厚的思念之情，伤心过度而产生了幻觉，误以为他们深爱的老师从死里复活了，并错误地相信耶稣赋予他们传福音的使命。从医学上说，人类出现幻觉这种病症的可能性是存在的。

我们觉察老教友多的地方不好传，反而在新地方开发比较容易，我们已经在9个没有教友或者教友比较少的地方开展了福传工作，效果显著，今后将继续扩大范围。

人们都普遍认为宇宙以永恒不变的状态存在着，但霍金笔锋一转说：“牛顿的引力理论表明宇宙不可能是静态的……”（8页）他又引用天主教教父圣奥斯丁的话说：“文明是渐进的，我们都铭记着是谁完成的这项功绩，或者是谁开发的那种技术