有一次我听到一群病友在谈论天地万物来源之话题，从来缄默不语的我接过话茬，说那是天主用六天时间造的，没想到就这样一句来自圣经的话，我被这群病友视为知己，之间从此谈天说地，互相启发和分享。

这显然是个非常有趣的话题。我们习惯于关注言说，因为言说总是在推推搡搡试图挤进我们的视线，但在言说和言说的缝隙之间还有沉默。沉默正如言说，也有不同的光泽、质材、结构、密度，也千折百转，也惊心动魄。

画画是一种需要和鄞珊聊天，话题总也离不开绘画和艺术。自小就在故乡汕头成名的画童，从四五岁拿着粉笔开始画画，大一点就画身边的亲人邻居，成年后一路上遇到各类各派的老师，感恩之余，的确成就了今天的鄞珊。

教友们回忆，在主日讲道中，圣召是他常讲的话题之一。每年圣召节，他都举行隆重的圣体降福，做大祈祷。在修石渡，神父、修女的亲属最受人们的尊重。八十年代末，是修石渡圣召最多的时期。

下面的话题更是让我感到这位老父亲对儿女们的那种期盼，他说：我不责备你们，我责备这个暂时性的文化，她鞭责着我们所有的人，她影响着我们，因为今天要做一个绝对性的选择不容易。

对于我们中国人来说，这应该是谈到德肋撒嬷嬷时，最值得关心的话题吧。跟印度一样，我们中国也有着太多太多的穷人，而我们竟没有一个如德肋撒嬷嬷那样的穷人的仆人。而这并不是因为我们中国人无能。

关于“妇女的先知之恩”这个话题，本笃十六世在喜乐经讲话的时候继续谈到。他说：“女性美德的杰出榜样就是童贞玛利亚：她是仁慈之母及和平之后。

如今我们母女俩有说不完的话题。

不知道为什么，一说起这个话题来会写这么多。也许是有些累了，想要得到一些理解吧。其实我们不是圣人，不会因为祝圣成了神父而摇身变成神仙。我们也需要理解。其实我们对每个教友的关心都是很感激的。

古兰经中有关这一话题记载了三次，这当然是出于对默西亚的误解。他们将他们的默西亚称为马赫迪，他们认为这位马赫迪降临的时候到了，他们认为现在伊朗总统是迎接马赫迪降临而被选的12使徒之一。