在虔敬的玫瑰经歌声中，顺着蜿蜒山路共同朝拜了十四处苦路。朝圣归来，大家争先恐后分享感受和心得，人人心灵为之感恩、感动。

在5月5日，接近弥撒的尾声及在在诵念《天皇后喜乐经》前，教宗方济各指出虔敬的敬礼的特点之一，就是向圣母玛利亚热心敬礼。

（格前2：16）这要求司铎以虔敬勤奋的研读，将自己沉浸在圣经里，以免有人成为“在自己心中不听天主圣言，而向别人空讲天主圣言的人。”

在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中，这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失；取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声，那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫，那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。

接着他便向我述说了一些基督徒的虔敬行为，令我有很深的体会。我没有迟疑，立即付诸实行。不久之后，我开始参加一些在主业团中心内的培育活动；几年后，我申请成为主业团的可结婚团员。

（《若望福音诠释》，10，3）愿天主圣言主日帮助天主子民增进对圣经的虔敬态度及精读熟记。一如旧约作者的教导：「其实，这话离你很近，就在你口里，就在你心里，使你遵行。」

我们要虔敬地，真诚地投入信德年，扎实地检讨我们的信德，找回我们的信德，培养我们的信德，并为我们的信德做见证。圣保禄宗徒说：因着信德先人们在绝望中有了希望（罗4,18）。

类似的故事，后来在修院里也听了不少，让我惊奇的是，竟然没有听说谁因为服用露德圣水得到什么治愈的奇事，但千方百计取得圣水、虔敬有加供奉圣水的方式竟然都大同小异，让我感念不止的是爷爷他们这辈人对圣水所寄予的无限情感

希伯来书也暗示当时耶稣的心情：（希5：7）当他（耶稣）还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。　　

至于具体举行圣体年的方式，则由各地方教会的牧者自行探讨：他们由于对这伟大奥迹的虔敬，必定能采取合宜的行动。