社会面对如此抉择，必须作不可再延迟的选择，因为媒体文化被视为《人类学问题完整的一部分，是第三千年代的关键性挑战》。

2004年4月19日李尚义先生（第三排右二）与澳洲神长教友在研讨会上李先生也是我的忘年交。

教宗方济各12月17日将临期第三主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。他在念经前的讲话中，省思了主日福音内容。

无党派参议员桑德斯则以49%的支持率、38%的反感率，净好感度+11%排在第三。相比之下，其他多名政界人物净好感度为负值。其中，美国国务卿鲁比奥的净好感度为-16%，国防部长皮特·赫格塞思为-12%。

教宗谈到要来的君王的第三件事说：“先知肯定的第三件事是预报君王的国度的普世性。这位和平的君王的王国由这个海延伸到那个海，直到地极。

3第三住所：在德行上稳固，但仍需奋斗。4第四住所：天主开始特别行动，赐下内在平安。5第五住所：灵魂与天主结合，如同订婚。6第六住所：灵魂经历考验、净化更深。

当时我对这几句话的理解不深，没有深入的去理解他们相互之间的关系，直到现在，我越来越觉得，学圣经、献爱心、传福音三者之间是密不可分、环环相扣的关系，没有第一环就没有第二环，没有第二环就没有第三环，第一环是后两环的基础和动力

第三，犹太人的天主是持守盟约的天主。天主选择和犹太人“建立盟约”，这本身就是尊重人和爱人的表现。在人的经验中，总是强者定规则，强加给弱者定义务，并恩赐一点要求谢恩的小惠。

第三，还有另一种人生的“中间地带”，就是处于内心饥渴的人们，他们渴望属于一个团体，他们渴望被接纳，他们渴望开始新的生活。这些人是需要我们帮助的兄弟姐妹。

所以，所有的“吃膨大剂”，或者急速培训，都会给信仰生命留下后遗症。主耶稣不会批评我们迟缓，却邀请我们不断成长。当然，也有些人，信仰主耶稣好多年了，却在信仰上没有成长，就好像得了“侏儒病”一样。