（玛8：21）这两篇圣经，虽然主人公不同，涉及的情节各异，却提出了一个相关的中心思想，让我们对主时刻忠信，不要三心二意，患得患失，以致错失主的召唤。

采取预约、限流、错峰等措施，严格控制场所人流规模。严格执行登记、验码、测温、戴口罩、一米线等管控措施。

在周末中，我有一个最大的感受，那就是：每个人都有不同的个性，个性没有对与错，只是因个性所引发的行为有对有错，所以，我们要清楚地认识自己，认识对方，并学习着接纳彼此。

我们要问自己，在我们的宣讲及做基督徒的整体面貌中，到底出了什么错才会有这样的事发生。因此教宗强有力地呼吁：我们该找到信德和行善的新决心，该当有忏悔的能力。我们该尽一切努力培养司铎，使这样的事不再发生。

答：撒辣依向亚巴郎抱怨，认为这是他的错。亚巴郎则不干涉，表示撒辣依可以按她认为合宜的方式对待婢女，结果撒辣依便虐待哈加尔，使她逃走。问题5：天主为何派遣天使在旷野中寻见哈加尔？

殊知，人死为鬼。鬼者，归也。列子用比喻晓之以理，他说：“死为归人，生为行人。行而不知归，失家者也。”（《列子·天瑞》）可见，可怕的死亡，才是真正的生命的苏醒。

为了推动这领域的创举，教宗于3月22日召选极具资格的人组成这委员会，他们在这方面的努力广为人知。

拉克鲁瓦枢机然后谈到降生成人的玛利亚说，这位吴苏乐会修女在魁北克留下了深深的印记，在殖民地广为人知，是一位与天主关系极为密切的女性。她的灵修生活非凡超拔，因此被视为新世界的德肋撒。

各人若能知道自己的不足，而又能善知善用不同人的恩赐，必是教会之福，教会必能同心合意的事奉了。5.各人不可只顾自己的事：顾一字的原文可译为留意、省察、顾念、小心、留心看等意思。

当谈话越来越少，在信仰支撑下的行动，却使所有教会对痛苦的训导更为人知、胜过雄辩。教宗本笃十六世说：这生命的福音是若望保禄二世最后留给我们的宝贵资产。