我们蒙召「以天主的目光看待他人和世界，为福祉效劳，以言以行传播爱」。我们不仅领受召叫，而且是「一同蒙召」：「我们每个男女都要闪耀光芒，犹如一颗颗在天主心中、在宇宙穹苍里的星辰。

因此，约伯最后才能说出：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去……”（约1:20）当我们像约伯一样探索到苦难的答案时，我们就会找到面对人生的一切，我们便能够以更确实的角度，去看待万事万物与我们所遭遇的一切。

祂从不把我们当做机器看待，却把我们视为钟爱的儿女，回应我们最深的渴望。」

创新和简明教宗承认，我们这个时代“无助于持有一种看待生命的信仰眼光”，福音的宣讲在不同地区“较为困难、艰辛、似乎没有成果”。在此情况下，我们必须警惕“停顿”的危险。

这需要以独特的目光看待传教的对象和现实，那是耶稣的目光，善牧的目光。」传教士必须是个「自由的人」。

教宗提醒道，“以子女谦卑的眼睛看待这一切，这有助于我们相信并认出我们的卑微和被爱”（参阅：咏八）。

教宗指出，耶稣的话语“颠覆世界的逻辑”，邀请世人“以新的目光看待现实情况”，“即使在脆弱和苦难中”也认出美来。

问题4：亚巴郎的信德如何被天主看待？答：圣经说：“亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。”这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。

2只有以灵性的方式来看待现实、只有再度找回人心的智慧，我们才能面对并解释这个时代的新事物，并重新发现走向完全人性化的传播途径。在圣经记载里，人的心被视为是自由及作决定的地方。

请问您如何看待此说法？生命需要哲学吗？为什么？邬：世界光怪陆离，每个人有不同的价值观，这在所难免。