因为我们藐视那至高至上的，却敬拜那不该被敬拜的，　　天父啊，求你可怜我们，因为我们身体软弱，却心底钢硬，　　天父啊，求你医治我们，因为我们双眼昏花，心灵黑暗，　　天父啊，求你拯救我们，因为我们是黑暗中的盲人

这为众人本是一种喜乐的宣报，尤其为穷人、被囚禁者、盲人、受压迫者，福音这样说（参阅18节）。那一天，在纳匝肋，耶稣在祂的对谈者面前对祂的身份和使命提出了选择。

一、文字福传要有使徒精神什么是使徒精神？我认为是对福传大业的使命感、责任感、紧迫感。

诺贝多由此选择了放弃宫廷生活，跟随使徒们的道路，采用圣奥斯定会的会规。

马修女从修道生活历史、修道生活危机讲到修道三愿生活、团体生活及使徒工作，整个课程浅显易懂，易于消化吸收，再加上采用授课、反省、讨论与分享的方式，让修女们在学习中利用时间审视、反省自己在三愿生活、团体生活及使徒工作中的不足

教宗鼓励他们为真正的运动价值作见证，使足球变成「给全社会的正面讯息」。教宗指出，「运动员的人文特质为真正的运动价值作见证，足球球员蒙召透过自己的行为举止，让众人随时能发现这些人文特质」。

　　　　教宗本笃十六世将于今天３月２３日星期六上午十一时，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见天主教教友组织“共融与释放”运动的成员，预计将有五万人参与。

然后，这种使徒合作“还可以拓展到其它地方教会团体，特别是你们大陆上的地方教会。由此，鲜明地显示出你们的基督信仰团体遵循那些将福音带给你们的人们的榜样本身成长为一个传教的教会”。

透过她所创建的修会的福传使徒工作，瓦卡伊尔修女为19世纪和20世纪初印度复杂的社会和宗教环境下妇女的人文及知识的提升做出了贡献。

纽曼枢机是现代基督信仰伟大的思想家之一，是一位在灵性与人性旅程中的重要人物，对教会和19世纪的大公运动产生了深远影响。他的著作展现出，信仰生活是一场与基督之间每日“心与心”的交谈。