十一月二十四日越南殉道者主保瞻礼这一天，将在距首都河内70公里处的东京湾宗座代牧区首座主教座堂旧址所在地举行隆重的越南天主教会禧年开幕式。

因此，甘贝拉宗座代牧区竭尽所能创造可运用的牧灵活动场所。第三项团结互助计划涉及瑞士本身，也就是少数群体的牧灵工作。公告最后表示：「若干讲其它语言的少数群体没有得到国家经费，或是经费不足。

2022年，阿尤索枢机随教宗访问了哈萨克斯坦和巴林，并于次年两次单独前往巴林和阿布扎比，分别主持阿拉伯半岛北部宗座代牧区阿尔多·贝拉尔迪（AldoBerardi）主教的祝圣礼，以及为阿拉伯殉道者禧年开启圣门

我们知道，他在写这封书信的时候是在监狱中，感觉到死亡已经临近，即他殉道的日子已经不远了。教宗指出：耶稣受的屈辱到了最高程度，因为十字架的苦刑是留给奴隶的，而非自由的人。

武器的进、出口和调动在这些新条约的监管下会得到控制，而非禁止。

耶稣告诉我们，最后审判的根据，是我们是否关怀了饥饿的人、口渴的人、赤身露体的人，被关在监狱中的人也就是所有有需要的人。因此，祈祷、守斋和行哀矜三者在四旬期中和谐并行。

这个原来迫害耶稣门徒的罪魁祸首竟从此为基督作证，治病、驱魔、复活死人，为主做监而高唱赞歌，遭人陷害却充耳不闻，直至忠贞不渝地为主舍命。三十多年教条呆板的信仰生活，使我和天主形同陌路。

帝令僧徒与教士各述其道，互相辩驳，派大臣监之。僧理穷辞遁，大臣据实奏报。帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。

然而，这个仆人却没有照样做，没有免去另一位同伴欠他的小钱，反而把他下在监里。教宗为此说：当我们拒绝宽恕我们的弟兄时，这个仆人不可取的态度就是我们的态度。

1982年随着宗教信仰自由政策的落实，四平本堂丁汝勤神父寻找羊群，来到菜家，讲解天主教的道理，因为以前四平是教区，南至赤峰，北至阿尔山，东至伊通，西至昭盟，方圆几千里都归四平监牧。