但有一个路过的撒玛利亚人，来到他旁边，一见之下，恻然心动，就走向前去，用油和酒，注在他的伤处，包扎好了，把他扶上自己的牲口，送到客店，照料他，到了次日，拿出两块银钱，交给店主说：‘请你照顾他。

五旬节事件的目击者们起初不是以为门徒们喝醉了酒吗？（宗2：15）咏唱在基督徒的祈祷中占有中心的地位，因为启发和领导咏唱的是基督本人。从死者中复活后，他激情奔放，放声高唱：“我要在集会中赞扬你！”

事实上，就如教父们所教导的，真正善良的撒玛黎雅人就是耶稣基督，他成了我们的近人，他在我们的伤口上傅油上酒，把我们带到旅栈，也就是教会，接受照顾治疗，把我们托给他的仆人神父们，幷亲自事先为我们的痊愈付了账

期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。

“圣神既在全群中立你们为监督，牧养天主用自己的血所取得的教会，所以你们要对你们自己和整个羊群留心。”(宗20:2)天主主动做了一件事，就是天主召唤了一个民族。

用钥匙锁上选举教宗会议的拉丁文名称是：Cumclave，意思是“用钥匙锁上的场所”。这几个字所指的既是闭上门选举教宗的地方，也是参加选举教宗的全体枢机。

十字架的祭献得以永垂万世[38]，基督实在亲临于因祂的名而聚会的团体内、在司祭身上、在祂的圣言内，祂也更是实体地（substantialiter）与继续不断地（continenter）亲临于祝谢过的面酒形下

她的行为深深地感动了当地群众，有不少人因着她的善行要求加入教会，圣诞节更有上百人来吃圣诞酒，以特殊的方式走近教会。她以自己的善表把福音的种子撒播到了塘村塘北本是空白的山区。

教宗提到慈善的撒玛黎雅人照顾受苦的人，在他的伤处倒上油与酒，然后把他托付给客店主人。于是教宗这样问道，也如此答说：现在，谁是这位店主呢？是教会，基督信徒团体，是我们。

耶稣在加纳婚宴中变水为酒，成全了那次婚宴。但不幸的是，今天的青年不愿意结婚；在许多国家，子女人数减少，夫妻分居却呈上升趋势。