参与上述计划的明爱学生分别来自平面设计、时装设计及室内设计等范畴，他们根据长者的意愿，为他们设计独一无二的个人纪念品、纪念册、寿衣、吉仪及展览摊位，让他们决定自己的「葬礼」形式，期望藉此让独居长者有尊严地离开

教区青年牧民委员会执行秘书莫静仪对天亚社说，主教牧函正正回应来年世界主教会议的主题，而委员会一直致力推动青年牧民工作，而今年更有连串的活动，包括青委会与教区视听中心合办的网上平台「沸点」，会邀请杨主教跟年青人对谈

善会神师黄静仪修女“期望信徒着眼于诸圣节，而非万圣节这‘商机’，并学习圣人不随波逐流的勇气。最近封圣的痳疯病宗徒达弥尔神父等，正提醒我们要力行爱德”。

先后撰写了《论天主圣神降临》、《论玫瑰经献仪》、《论坚振圣事》、《论告解圣事》等圣经释义书籍，为温州教区复兴、繁荣、共融合一、培训圣召等牧灵福传工作呕心沥血，为教区信仰播下宝贵的种子。

就如同耶路撒冷城中的穷寡妇，仅仅献了两文钱的仪，可是主耶稣称赞了他。我们为什么不效仿这位连上主都称赞的寡妇呢？或许在物质方面我们是贫乏的，可是我们有的是爱心，不是吗？

为此，今天这台按照教宗本笃十六世的意向在罗马圣大殿举行的弥撒，其全部献仪都将捐献给四川大地震灾区。这是罗马著名圣母大殿首次为一国地震灾民鸣钟，并为中国四川地震灾区捐献。

1686年殷铎泽《中国礼仪证言》，1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》，1689年穆迪我神父著《圣洗规仪》，即圣洗圣事解说及其施行仪规二卷。　

我想到一些带着献仪来到教会的捐助者，他们说：请收下这份捐给教会的献仪。其实，这是许多人的血汗钱，他们遭到剥削、虐待，为了微薄的收入而沦为工作的奴隶！我会对这捐助者说：拜托，请收回你的支票，将它烧掉吧。

爱心小组的教友进行捐款，为死去的乞丐准备弥撒献仪，我也献出10元。我很惭愧，在老人病危求助我时，我未能帮他解决危难，却畏缩而狠心地推脱他，而今以这点献仪，能补偿我的过失吗？能安抚我的良心吗？

老父说，“灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。”这句话传开了，从此穷人不为做弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。