教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。他强调：「我们能够想象他和他儿子心里的感受」，不过，「天主愿意的不是死亡，而是生命」。

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

亚巴郎之所以成为信仰之父，靠的就是信德。我们要向亚巴郎学习，在绝望中怀着希望，有坚固的信德，相信天主，一心依赖天主。

此时我又想起天主对亚巴郎的许诺，撒辣年老怀孕生子，在人看来办不到，但在天主没有办不到的事。全能者在我身上显示了奇能，正如圣咏上所说：“上主赐我如此宏恩，我将何以为报。”

天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。

福音强调那位患病的妇女原是亚巴郎的女儿（路13：16）。

伊拉克是亚巴郎的出生地，那里居住着一个最最古老的基督徒团体。如今，这个仍是满目苍夷的国家也要面对贫穷、恐怖主义，以及新冠疫情的创伤。

玛窦宗徒圣史手抱婴儿持着第一本福音，婴儿象征耶稣基督，他是亚巴郎之子、达味之子。而玛窦福音正以由亚巴郎开始的耶稣的族谱作开始。

据本社综合香港教区周刊《公教报》及沙尔德圣保禄女修会网站http://www.srspc.org.hk/chi-hongkong.html报道，八月十五日，沙尔德圣保禄女修会四位修女——丁桦、蔡雅莲、余雪薇和阮雪君&md

金秋八月，天高气爽，瓜果飘香，8月22日圣母元后庆日，内蒙古包头教区圣母圣心婢女会的闫巧叶、渠彩芬、梁翠玲、杨桂梅、杨美娥等五位修女矢发终身圣愿。同时庆祝该教区福传培训中