2012年9月，梅庄镇横溪村成立教会祈祷所，祈祷所是在一个教友家里，空间比较小，举行弥撒时比较拥挤，教友约一百人左右。主日天，稳定来祈祷和参与弥撒的教友在三四十人左右。

神父在新祭衣上洒圣水并祝福由于玫瑰色祭衣一直比较缺乏，所以国内大部分堂区都以紫色代之，看到这种情况，西安南堂的一位青年在将临期的开始便计划为堂区购买一件玫瑰色的祭衣。

万元建堂资金，教友们并于9月份在教区的号召下，又为今年浙江省台风灾区捐献了8000元善款，如果此次仍然大面积地号召堂区教友捐献，恐怕会给他们造成负担，因此，金神父就找来了陆丽娟、张小红和童金良三位相对来说比较富裕的教友

因此，从教会的角度来看，塞浦路斯可被视为一个小型的工坊，因为它与耶路撒冷有着相同的模式和挑战，但是前者能怀着不同的态度去应对，那是一种更加积极正向、较少悲剧色彩、比较不紧张的态度」。

哥伦布骑士团团长接着把麦基夫尼神父的时代与当今美国教会面临的挑战作了比较，他指出，现在的危机是，堂区都（因疫情）关闭，参与弥撒的教友人数被迫减少，教会的服务也大大减少。

比方说，有些家庭看重团体权益和价值；某些民族比较外向，另外有些民族则是荣耻心重。基于上述的文化差异，必须培养透明、真实、自觉、信任和亲密等观念。

统计过程中，相当一部分教区的主教、神父表示，在礼仪年中，复活节虽然是比较集中的领洗时间，但根据各自的情况，各大瞻礼及平时与全年领洗的人为多数；另外，由于慕道班周期的原因，也有部分教区并不集中在复活节为慕道者施洗

有些经历是感受比较深刻的，例如：团体曾经在一些空难事故之后，在祈祷室举行祈祷会，让来自不同公司而未有信仰的同事，都可以出席参与，一同表达哀伤，一起悼念亡者。

传统与未来澳洲神学家拉什（DonOrmondRush）在反思中，则是把此次主教会议与梵二大公会议做了比较，指示出这次同道偕行大会的责任。

这是针对第一轮的分享发表意见的时机（而不是去增添我在第一输分享时的内容）时间比第一轮简短，例如：每人1－2分钟不需要每人都分享，分享时可以不按照顺序（较随意；亦称“爆米花”方式）通常在第二轮的分享里，团体内的神慰或神枯开始变得比较明显